Osée 6:10

J'ai vu une chose horrible dans la maison d'Israël : là [est] la prostitution d'Éphraïm, Israël est souillé.

Ver. 10. J'ai vu une chose horrible dans la maison d'Israël ] Maintenant un très repaire de voleurs, comme Osée 6:9 , un panthéon de toutes sortes d'idoles, une chambre d'imagerie, un temple égyptien, gai et bien dehors, mais à l'intérieur d'un bœuf ou d'un veau, avec « des femmes pleurant Tammuz », Ézéchiel 8:12 ; Ézéchiel 8:14 , c'est-à-dire pour Osiris, roi d'Égypte, dont l'image (sous la forme d'un bœuf) sa femme, Isis, s'était avancée pour y être idolâtrement adorée.

Ce genre d'abomination Jéroboam avait appris en Egypte (où il s'enfuit de Salomon, son maître), et introduit dans la maison d'Israël. Et tandis que ces idolâtres disaient : « Le Seigneur ne nous voit pas, le Seigneur a abandonné la terre », Ézéchiel 8:12 : Ézéchiel 8:12 ; «Je l'ai vu», dit Dieu, et j'en ai été très troublé, et même effrayé; de même qu'un homme est quando horripilatur, quand ses cheveux se dressent ; comme lorsque le diable lui apparaît comme un satyre velu.

Voir Lévitique 17:7 . Voir Trapp sur " Lév 17:7 " Il est certain que Dieu hait le péché (mais surtout l'idolâtrie, cette chose abominable, comme il l'appelle, Jr 44:4) pire qu'il ne hait le diable lui-même; car il hait le diable à cause du péché, et non le péché à cause du diable. L'idolâtrie devait lui être d'autant plus odieuse, que le diable s'y installait à la place de Dieu ; et exige que les hommes (comme autrefois Christ lui-même) se prosternent et l'adorent.

Voir Deutéronome 32:17 1 Corinthiens 10:20 Apocalypse 9:20 . Alors il traite les pauvres Indiens de ce jour, les obligeant à l'adorer avec un culte corporel, et les tourmentant, s'ils ne le font pas, pire (si pire peut être) que les cruels Espagnols ; qui supposent qu'ils montrent la faveur des misérables, quand ils ne les fouettent pas pour leur plaisir avec des cordes, et laissent tomber jour après jour leurs corps nus avec du lard brûlant.

Le mot hébreu utilisé ici contient des lettres plus qu'ordinaires, pour augmenter la signification et montrer à quel point l'idolâtrie est une chose horrible (שׁעריריה). Note de texte en hébreu C'est spurca pollutio, comme Jérémie 23:14 , et pire. Voir Jérémie 2:11,12 ; Jérémie 18:13 , et sachez que Dieu n'a pas l'habitude d'aggraver les choses au-delà de la vérité, comme le font les hommes, témoigne Nabuchodonosor, Daniel 3:14 , "Est-ce vrai, O Shadrac, Meshach et Abednego?" Ou est-ce d'un but déterminé? Num de l'industrie ? ainsi Buxtorf le rend.

Est-ce pour le moment, pour me provoquer ? Ou la désolation Nunquid ? ainsi Arias Montanus ; comme s'il devait dire : Quoi ! vous opposer à l'ordre d'un roi ? Si cela est subi, quelle désolation doit suivre ! Mais ce n'est pas la voie de Dieu ; il ne prononce pas plus de mots sur une chose qu'il n'y en a. S'il qualifie la saleté d'idolâtrie, la fornication, l'abomination, d'une chose horrible, comme un homme sursauterait ou serait consterné, nous pouvons être sûrs qu'il en est ainsi.

La Septante ici le rend φρικωδη, des choses à trembler ou à hurler. En Barbarie, c'est la mort pour la femme du Xeriff, quand elle voit un homme, mais à travers une fenêtre, pas soudain pour crier. Dieu est un Dieu jaloux et ne lui permet pas de regarder vers une idole. S'ils le font, il le verra bientôt et le visitera. « J'ai vu », etc.

Il y a la prostitution d'Ephraïm. ] Ainsi Dieu la considère comme de la saleté et de la méchanceté que le peuple considérait comme de la finesse et de la propreté. Et de même tous ceux (qui ont l'esprit de Dieu et les sens exercés pour discerner entre le bien et le mal) jugent de toute la pompe et du palterment papistes, avec lesquels ils ensorcellent le peuple trompé, comme le serpent Scytale fait le passager en fuite, qui quand elle ne peut pas rattraper, pourtant avec ses belles couleurs elle l'étonne et l'étonne tellement, qu'il n'a aucun pouvoir de mourir jusqu'à ce qu'il soit piqué à mort.