Osée 6:3

Alors nous saurons, [si] nous suivons pour connaître le SEIGNEUR : son départ est préparé comme le matin ; et il viendra à nous comme la pluie, comme la dernière [et] la première pluie sur la terre.

Ver. 3. Alors saurons-nous ] Héb. Et nous saurons, nous suivrons pour savoir, Sciemus sectabimurque (Vatablus). Nous connaîtrons expérimentalement le Seigneur si nous nous tournons vers lui ; nous goûterons et verrons que le Seigneur est bon. Nous ne serons pas seulement ressuscités "de la poussière de la mort", c'est-à-dire des afflictions profondes (où nous "étendons comme parmi les pots"), et "vivrons à ses yeux", c'est-à-dire confortablement, Psaume 22:15 ; Psaume 68:13 ; mais nous le connaîtrons, qui est la vie éternelle ; oui, nous poursuivrons la connaissance, suivrons pour savoir, comme insatisfaisant, et non content des mesures déjà requises ; oui, nous y avancerons et progresserons, comme la lumière du matin le fait au jour parfait.

Ceux qui se détournent de leurs iniquités comprendront la vérité de Dieu, Daniel 9:13 , seront de son conseil, Psaume 25:14 , auront la pensée de Christ, 1 Corinthiens 2:16 , la sagesse de Dieu dans un mystère, 1 Corinthiens 2:7 , comme les grands rabbins du monde ne peuvent pas plus comprendre que les Philistins ne pouvaient l'énigme de Samson, 1 Corinthiens 2:8 , oui, ces "cœurs purs verront Dieu", Matthieu 5:8 , le voient et vivent , voyez-le, et mangez et buvez, étant beaucoup encouragés et rafraîchis, comme ces nobles d'Israël, Exode 24:10,11 .

Pourvu qu'étant une fois éclairés, et ayant goûté au don céleste, ils ne soient pas paresseux, mais montrent la même diligence, Hébreux 6:4 ; Hébreux 6:11,12 , dans l'utilisation de moyens pour acquérir plus de connaissance, jusqu'à ce qu'ils "viennent tous dans l'unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à un homme parfait, à la mesure de la stature de la plénitude du Christ," Éphésiens 4:13 , ou (comme on peut le lire) de cet âge où le Christ remplit tout en tous, Éphésiens 3:19 , afin de pouvoir comprendre avec tous les saints les diverses dimensions, et de "connaître l'amour du Christ, qui surpasse la connaissance.

« Voici, il s'agit en effet de poursuivre pour connaître le Seigneur ; lorsque nous ajoutons encore à notre connaissance de vertu, jusqu'à ce que (avec ces Romains célèbres) nous soyons pleins de bonté, remplis de toute connaissance, capables aussi de nous avertir les uns les autres, disant : « Venez et retournons au Seigneur », etc. « Venez et marchons à la lumière du Seigneur », Ésaïe 2:5 , marchez dans cette lumière que nous avons, et nous en aurons davantage ; pour "à celui qui a," sc.

pour l'usage et la pratique, "sera donné," Marc 4:25 . Celui qui mendie d'abord, puis creuse pour la connaissance, la recherchant comme un trésor caché, Proverbes 2:3,4 , il sera sûr de certaines entrées quotidiennes de Christ; il comprendra la crainte du Seigneur, et trouvera la connaissance de Dieu, Osée 6:5 ; Le Christ lui dira, comme autrefois à Nathaniel : « Tu verras des choses plus grandes que celles-ci », Jean 1:50 : Jean 1:50 , même « des choses grandes et puissantes que tu ne connais pas », Jérémie 33:3 .

Son départ est préparé comme le matin ] C'est-à-dire, aussi sûr que le matin suit la nuit, et brille de plus en plus jusqu'au jour parfait, aussi sûr Dieu apparaîtra pour notre confort, et dissipera la nuit de notre calamité. Le deuil ne dure que jusqu'au matin, Psaume 30:5 ; et comme avant la lumière du matin sont les ténèbres les plus épaisses, de même avant la délivrance nos afflictions sont généralement augmentées sur nous.

Dieu apparaît soudainement et au-delà de toute attente (comme hors d'un nuage, ou comme hors d'un moteur, εκ της μηχανης), et se montre alors généralement lorsque les choses sont au pire. D'où celle de Job, Post tenebras spero lucern ; Après les ténèbres je cherche la lumière, et celle de l'Eglise à Michée, "Si je tombe, je me lèverai ; quand je serai assis dans les ténèbres, le Seigneur sera pour moi une lumière", Michée 7:8 .

Vatablus applique ce texte à la venue du Christ, cette Etoile du Jour d'en haut, ce Soleil de justice, vers lequel tous les prophètes désignent le peuple de Dieu, quand ils le réconforteraient vraiment ( orietur Christus ut aurora quae adventu suo depellit tenebras ) ; Christ se lève pour que l'aube avec son arrivée dissipe les ténèbres, car il est la consolation d'Israël, le désir de toutes les nations, pour qui leurs âmes ont attendu plus que ceux qui guettent le matin attendent le matin, Psaume 130:6 .

Mais parce que la sortie de Dieu s'oppose à son départ, lorsqu'il se retira chez lui, Osée 5:10 , donc, sa sortie réglée ici, est par la plupart interprétée de ses manifestations de sa miséricorde à ses pauvres prisonniers d'espérance, ces inconsolables captifs, qu'il a non seulement ramenés de Babylone, mais qui brille aussi dans certains de leurs cœurs, par la lumière de la connaissance de la gloire de Dieu face à Jésus-Christ.

Et il viendra à nous comme la pluie ] Comme les averses de bénédiction, Ézéchiel 34:26 , pluie de libéralités, Psaume 68:9 , pluie de justice, Osée 10:12 .

Cito m'exauce, Domine ; accorde-moi, dit Austin sur ces paroles de David, mon âme a soif de toi comme une terre assoiffée. Écoute-moi vite, ô Seigneur, fais pleuvoir la justice sur mon âme sèche, remplis-moi des fruits de ton Esprit ; dont le travail est d'éclairer et de sanctifier, comme c'est au Père de guérir, Osée 6:1 , et au Fils de nous raviver, et de nous relever avec lui, les prémices de ceux qui dorment, Osée 6:2 .

Comme la dernière et l'ancienne pluie sur la terre ] sc. dans la perfection des dons et des grâces, peu à peu travaillés dans nos cœurs ; ou, dans des conforts de saison et convenables, comme la pluie au temps des semailles, adoucissant le sol ; et un peu avant la récolte, pour repulper et remplir le grain dans l'épi.