Osée 7:11

Ephraïm aussi est comme une colombe idiote sans cœur : ils appellent en Egypte, ils vont en Assyrie.

Ver. 11. Éphraïm est aussi comme une colombe idiote ] Qui peut être attirée de n'importe quelle manière faute d'esprit (ainsi le mot פיתה signifie), facilement persuadée, séduite, trompée. Septante rendent ανους, insensata, witless, ou de vouloir un cœur, comme les mots suivants expliquent; le cœur étant mis pour l'entendement, comme Jérémie 5:21 , et souvent dans les Proverbes, Proverbes 6:32 ; Proverbes 11:12 ; Proverbes 10:13 : Proverbes 10:13 .

Voici, une telle chose est Éphraïm ; et pourtant il se tient à merveille en appelant en Égypte et en allant chercher de l'aide en Assyrie. Ce qui a été fait avec autant de sagesse que si des moutons s'en remettaient au loup pour se protéger. Les Égyptiens étaient leurs anciens oppresseurs ; les Assyriens devraient être bientôt leurs bourreaux. Entre ces deux, comme entre deux meules, elles avaient été et devaient être réduites en poudre, pour ainsi dire ; et pourtant à ceux-ci ils étaient prêts à courir pour se réfugier. Ce devait être en effet comme une colombe idiote, qui vole des griffes du faucon dans le filet de l'oiseleur, qui en fera bientôt un petit déjeuner ; ou qui attend que l'oiseleur soit parti, pour qu'elle tombe sur l'appât, sans jamais craindre le piège qui lui est tendu.

Voir 2 Rois 17:4 . Un œil de serpent dans une tête de colombe est un ornement singulier. « Soyez sages comme les serpents, innocents comme les colombes », Matthieu 10:16 : Matthieu 10:16 . Le serpent, lorsqu'il est charmé, se bouche les oreilles en appliquant l'une sur la terre et en couvrant l'autre de sa queue.

La colombe est trop crédule et convaincante, fistule dulce canente. Elle est aussi terne et ne défend pas ses petits, comme le font les autres créatures. Elle s'assiéra tranquillement dans son columbary, et verra son nid détruit, ses petits enlevés et tués sous ses yeux, et ne proposera jamais de secourir ou de se venger ; ce que la poule et les autres volailles semblent faire en quelque sorte. Voilà, telle était la stupidité d'Éphraïm. Les Philistins étaient sur lui, les ennemis l'ont gâté et ont fait de lui une proie, mais il ne le savait pas, comme c'est Osée 7:9; il n'en a pas été affecté, ni poussé à Dieu par cela ; mais soit assise immobile, comme le fait la colombe gâtée dans son nid, soit sur son colombier, ravie de la beauté de ses plumes, fière du battement de ses ailes ; ou bien a couru un mauvais chemin pour se réfugier; s'envola vers le roi Jareb, vers des secours humains, vers des complices charnels, qui n'étaient jamais fidèles à ceux qui leur faisaient confiance.

Voir Osée 5:13 . Voir Trapp sur " Hos 5:13 " où vous verrez que des Assyriens ils avaient pro praesidio ludibrium comme de même ces Chrétiens avaient qui appelaient les Turcs ou autres pour les aider. Il est vrai que la religion sans politique est trop simple pour être sûre ; mais il n'est pas moins vrai que la politique sans religion est trop subtile pour être bonne.

Comme la colombe sans le serpent est facilement attrapée ; ainsi le serpent sans la colombe pique mortellement. Que l'on retienne et se souvienne qu'il n'y a ni sagesse, ni intelligence, ni conseil contre le Seigneur, Proverbes 21:30 , et qu'il le prend très mal quand nous le refusons, et frappons à la porte de la créature pour obtenir de l'aide, Jérémie 2:13 , changeant de vitesse et scrutant dans tous les coins pour plus de confort.

C'est la politique du diable, d'attirer les hommes de Dieu, le Rocher des siècles (comme Josué a fait les hommes d'Aï hors de leur ville, Josué 8:5 , et comme Bristow conseille à ses compagnons, les janissaires du pape, d'attirer les luthériens hors de leur forteresse des Écritures, dans le champ ouvert des conciles et des pères), afin qu'il puisse faire ce qu'il veut avec eux, et les détruire.

Car il sait que nos espérances ne sont jamais si hautes, nos aides de la créature jamais si probables, pourtant si Dieu nie son concours et son influence, le bras de chair (comme celui de Jéroboam) se rétrécit actuellement ; et le tendon le plus fort de celui-ci se fissure et devient inutile.