Osée 8:6

Car c'était aussi d'Israël : l'ouvrier l'avait fait ; ce n'est donc pas Dieu, mais le veau de Samarie sera brisé en morceaux.

Ver. 6. Car c'était aussi d'Israël ] Il y a un accent dans "aussi", et c'est comme si le prophète disait : ancien établi par eux dans le désert. Israël fit alors sortir un veau d'Égypte, Jéroboam en apporta deux ; et Israël les a reçus, et est très pris avec eux; de sorte qu'ils ne peuvent pas atteindre l'innocence (comme c'est le cas dans le verset précédent), tant ils sont engagés et si vite joints aux idoles, qu'ils ne peuvent pas descendre ; il y a tellement de moi dedans ; c'était le bairn de leur propre cerveau ; et par conséquent si trop admiré, si étreint et étreint, avec le singe, &c.

; ou plutôt, comme Cléopâtre serrait dans ses bras ses vipères qui lui suçaient le sang et lui ôtaient la vie, ainsi faisaient-elles leurs propres inventions, quoique assez averties du danger, Osée 8:3,5 . Lo, c'était Israël qui a agi ainsi follement. Israël qui avait coutume de rire ou de plaindre les autres nations pour leur idolâtrie, pour adorer les œuvres de leurs propres mains, pour se prostituer après leurs propres inventions, pour changer la gloire du Dieu incorruptible en une image faite comme un homme corruptible, et aux oiseaux, aux quadrupèdes et aux reptiles, Romains 1:23; comme en Laponie, le peuple adore cela toute la journée pour un dieu quel qu'il soit qu'il voit d'abord le matin, Maintenant qu'un culte de veau doit être trouvé en Israël, et pas seulement ainsi, mais découvert par Israël ; qui était ici pire que l'Egypte; pour cela, les Égyptiens adoraient un bœuf vivant fabriqué par Dieu ; mais Israël, un veau mort de leur propre fabrication ; tels ils ont été cultivés, et ainsi contrecarrer les principes mêmes de la raison.

L'ouvrier l'a fait ] Qui avoué n'est pas Dieu :

ce n'est donc pas Dieu ] car aucun homme ne peut donner cette divinité à un autre qu'il n'a pas lui-même. Bien plus, il est certain que Dieu lui-même, par sa puissance infinie, ne peut rien faire pour nous être Dieu. Il ne peut pas faire cela, dis-je ; comme comme il ne peut pas mentir, il ne peut pas mourir, il ne peut pas se nier, etc., ainsi il ne peut pas élever une excellence créée à cette hauteur pour être un Dieu pour nous. Qu'il est donc vil le voluptueux qui fait de son ventre son dieu ! le mammoniste, qui fait de son or son dieu ! l'ambitieux, qui fait de son honneur son dieu ! Qu'il est abominable le marchand de masse, qui fait son dieu et le mange quand il l'a fait ! Cela fit crier Averroès, le mahométan ; Quoniam Christiani Deum suum mauducant, sit anima mea cum Philosophis, c'est-à-dire, pour autant que les chrétiens mangent leur Dieu, que mon âme soit plutôt avec les âmes des philosophes.

Ces pseudo-chrétiens, les papistes, s'en tiennent à ne pas appeler l'hostie consacrée leur Dieu et Seigneur ; et Harding (cet apostat sot, car il était autrefois un prédicateur zélé contre le papisme, et souhaitait avoir une voix aussi forte que les cloches d'Oseney, pour le crier, Art. 21), dans sa dispute contre Jewel, n'est pas honte de le défendre. Et pourtant nous savons tous que cette hostie ou sacrement, comme ils l'appellent, de l'autel est l'œuvre du boulanger, donc ce n'est pas Dieu, ni Seigneur ni Dieu (quoi que notre Seigneur Dieu le pape dise le contraire).

Ce qui apparaît encore plus, en ce que (comme ici le veau de Samarie) il peut être brisé en morceaux, ou en frissons (quel mot de la nôtre semble venir du shebharim hébreu utilisé ici), oui, réduit en poudre, comme l'était le veau en fusion dans le désert, auquel le prophète peut bien faire allusion ici. Leur dieu de pain n'est-il pas brisé par le prêtre en trois morceaux ? N'est-il pas mâché avec ses dents ? Qu'il ne soit pas rongé par les souris, qu'il devienne la chair des vers, etc.

? Murescit, putrescit, et corrumpitur; toutes les choses que les papistes eux-mêmes confessent peuvent arriver à leur dieu, qui n'est donc pas un dieu, ou nomine tantum et non numine deus, un dieu nominal seulement ( in cautelis missae ) dans les garants de la messe. et des reliques (comme à Gênes, la queue de cet âne sur lequel le Christ est entré à Jérusalem) ; ces monuments et d'autres de l'idolâtrie peuvent, voire, ils doivent être brisés, brûlés et complètement abolis, Exo 34:13 Deutéronome 7:5 Ézéchiel 20:7; comme (béni soit Dieu) ils sont récemment parmi nous, par nos dignes au parlement; à qui, peut-être, pour cela et les autres bons services, nous n'avons attribué que trop, nous les avons même idolâtrés ; et le roi de Suède (cette brillante étoile du nord) un peu avant son décès, étant en discussion avec le Dr Fabricius, son aumônier, il lui dit qu'il pensait que Dieu l'enlèverait bientôt, parce que le peuple l'a surestimé et l'a divinisé. (M. Clark dans sa vie).