Osée 9:7

Les jours de visite sont venus, les jours de récompense sont venus ; Israël le saura : le prophète [est] un insensé, l'homme spirituel [est] fou, à cause de la multitude de ton iniquité, et de la grande haine.

Ver. 7. Les jours de visite sont venus ] Une visite qui est comme prouver une vexation ; car toute transgression et désobéissance, c'est-à-dire omission et commission, recevra une juste récompense de récompense du Dieu des récompenses (c'est ainsi qu'il est appelé, Jr 51:56), dont les yeux voient, ses paupières éprouvent les enfants des hommes, Psaume 11:4 ; le premier indique sa connaissance, le second son jugement, ou sa descente critique dans sa visite ou son inquisition, les jours dont sont fixés, Stat sua cuique meurt, et les jours d'Israël sont venus, sont venus, il est répété pour plus d'assurance, comme « Babylone est tombée, est tombée », certo, cito, penitus ; et comme Ézéchiel 7:5,7, le prophète leur dit : « La fin est venue, est venue, est venue » ; et ainsi environ dix ou douze fois, afin qu'il puisse le frapper en eux, et les réveiller du piège du diable.

Le bonheur des méchants prendra fin sûrement et rapidement ; mais il est difficile de les persuader ainsi ; et les Juifs, comme on les a toujours connus pour leur obstination et leur excès, de sorte qu'à ce jour ils sont légers, aériens et sataniques, aptes à s'installer dans le paradis des fous d'une sublime radotage. Mais ils sauront qu'il en est ainsi, comme je l'ai dit, par une triste expérience, cette maîtresse des fous.

Israël le saura ] sc. A sa peine, il paiera son savoir, achètera son esprit, ouvrira les yeux (comme le fait la taupe) quand la mort est sur lui, oculos incipit aperire moriendo (Plin.) ; rugir et regarder en haut, Ésaïe 8:21 , comme fait le porc quand le couteau est à sa gorge. O Seigneur (dit le même prophète, Isa 26:11), "quand ta main s'élèvera" (et ta main est une main puissante, Jaques 4:10 , elle tombe lourde), "ils ne verront pas", ils clignent de l'œil volontairement, ou chercher des pailles pour se crever les yeux avec, comme Bernard le fait, Festucam quaerunt unde oculos sibi eruant ;« mais ils verront, ne verront-ils pas, et ils auront honte » de leur ancienne hésitation, ou plutôt de leur obstination, quand cette main de Dieu, qui s'est élevée en menaçant, tombera en punition, et le « feu de tes ennemis les dévoreront" ; combien plus à cette dernière et grande visite, ce jour terrible de châtiment, où ils répondront de tous, avec les flammes autour de leurs oreilles.

Tunc sensible magno suo malo, alors ils ressentiront, à leur malheur éternel, la vérité de toutes les menaces, qu'ils ont entendues et lues jusque-là, comme un homme fait un almanach des pronostics de vent ou de mauvais temps, qu'il pense peut venir passer, et il se peut que non ; et ne leur accordez pas autant de crédit que le prieur de Saint-Barthélemy, à Londres, a fait à un astrologue oisif et égaré , lorsqu'il est allé lui construire une maison à Harrowon-the-hill pour se protéger d'une inondation supposée que cet astrologue avait prédit.

Le prophète est un fou, etc. ] φανλος, un homme méchant: le mot hébreu ici est mauvais, et signifie un homme téméraire et imprudent, qui est têtu et tête baissée; tels étaient leurs faux prophètes qui promettaient la paix quand la guerre était à leurs portes, et faisaient tout le beau temps devant eux quand la tempête de la colère de Dieu éclatait même sur eux ; une telle tempête qui ne devrait jamais être renversée. Ceux-ci devaient maintenant apparaître comme des imbéciles, ou plutôt des imposteurs, qui avaient amené le peuple crédule dans un paradis pour imbéciles.

L'homme spirituel est fou ] Héb. l'homme de l'esprit, ou ventosus, l'homme venteux, qui profère des vanités vaines et vides, humani cerebelli Minervas, les marmots de son propre cerveau, des riens légers et aériens, la maladie de cet âge, plein d'éclairs et de fictions, de vaines spéculations des « hommes aux esprits corrompus et dépourvus de la vérité ». Ceux-ci prétendent tout à fait à l'esprit, et passeraient pour les seuls hommes spirituels ; comme les Swenkfeldiens (que Luther appelait à cause de leur mauvaise grâce les Stenckfeldiens), qui ensorcelèrent beaucoup avec ces paroles glorieuses (qui étaient toujours dans leur bouche) d'illumination, de révélation, d'homme intérieur et spirituel, etc.

, et se sont intitulés les confesseurs de la gloire du Christ. Alors les enthousiastes et les anabaptistes, que se vantent-ils de l'esprit ; professant qu'ils ne livreront rien d'autre que ce qu'ils leur ont immédiatement révélé du ciel. Munzer (leur chef de file) a écrit un livre de base contre Luther (qu'il dédie au roi Jésus), dans lequel Lutherum flagellat quod euhusiasmorum spiritu careat et nil nisi carnalia sapiat, il tombe en faute sur Luther, comme voulant l'esprit de révélation, et celui qui savoure rien que des choses charnelles.

Tous ses disciples considèrent Luther comme plus pestiféré que le pape ; et pour Calvin on dit (et je l'ai entendu) qu'il aurait été heureux pour l'Église s'il n'était jamais né. C'était leur pratique ancienne (comme Leo Judae l'a observé dans son épître avant le livre de Bullinger contre les catabaptistes), et c'est toujours de décourager et de dénigrer les fidèles ministres du Christ tout ce qu'ils peuvent, comme charnels, et ne savourant pas les choses de l'esprit ; la progéniture juste, ils sont de ces anciens hérétiques appelés Messalanii (le même avec les euchites et les enthousiastes), qui, en 371 ap. prophéties et révélations.

Pour la multitude de ton iniquité, et la grande haine ] Héb. la grande haine satanique que tu as supportée contre Dieu et ton prochain, mais surtout les fidèles prophètes de Dieu, que tu as haïs de tout cœur pour leur franchise ; comme Achab fit Michée, parce qu'il ne lui parla jamais de bien. Il est très probable que Michée était ce prophète déguisé qui a apporté à Achab le message effrayant de mécontentement et de mort, pour avoir renvoyé Benhadad ; pour laquelle il a depuis jeûné en prison, profondément en disgrâce.

Lo, ce sont les salaires du monde. La vérité engendre la haine, la grande haine, comme le dit le texte, la haine diabolique, et c'est à travers la multitude des iniquités des hommes, le débordement des péchés, que les misérables tiennent si cher à eux-mêmes, qu'ils ne peuvent que rager contre ceux qui dénoncent eux, et proclamer le feu de l'enfer contre leurs pratiques odieuses; ils ne peuvent pas rester immobiles pour se faire repérer les yeux, comment devraient-ils? dire.

Or, pour ceux-là, qu'est-ce qui s'étonne si Dieu en justice les abandonne à l'efficacité de l'erreur pour qu'ils croient au mensonge, puisqu'ils ne recevraient pas l'amour de la vérité ? 2 Thesaloniciens 2:11 , ut infatuati seducantur, et seducti iudicentur (Augustin in loc.), qu'étant entichés ils peuvent être séduits, et étant séduits, périssent ? quoi d'étonnant aussi s'il les livre, comme aux "fortes illusions", donc aux "vilaines affections", et aux actions abominables, afin qu'ils reçoivent en eux-mêmes cette récompense de leur erreur qui est digne, Romains 1:27 .

Quelle merveille, si des hommes qui ne supporteront pas la saine doctrine sont laissés à des séducteurs ? si ceux qui ont des démangeaisons aux oreilles rencontrent des prédicateurs griffus ? si ceux qui détournent leurs oreilles de la vérité, se tournent vers les fables et les fantasmes ? 2 Timothée 4:3,4 . C'est à cause de la multitude d'iniquités des hommes, et surtout pour leur grande haine de la vérité, que l'Église est tellement harcelée d'imposteurs, 2P 2:1-2 qui amènent des "hérésies damnables", reniant même le Seigneur qui les a achetés.

Nos séducteurs modernes ne sont-ils pas ainsi parmi nous, quand (parmi d'autres opinions prodigieuses tenues par eux) ils s'en tiennent à ne pas affirmer, que Christ est une chose charnelle ou charnelle; que ceux qui sont devenus chrétiens puissent aller à Dieu immédiatement sans Christ ; que Christ n'est pas ressuscité, etc. D'autres le méprisent par l'idée de l'homme mourant à Jérusalem - Oh horrible ! (Le personnage du Dr Homes des temps présents, 200.

) Il fut un temps où les papes étaient si notoirement méchants qu'ils parlaient ainsi du vil du Christ ; nier, ou du moins douter de l'immortalité de l'âme, de la résurrection du corps, etc.; et alors un pauvre pape s'écria que les péchés de cette synagogue étaient si grands qu'elle ne méritait d'être gouvernée que par des réprouvés. Il est certain que Dieu empoisonne le mépris de la vérité (ce grand péché de l'évangile) avec une inondation d'erreurs et d'énormités.

a Appliqué avec mépris à celui dont l'intellect semble embrouillé. D