Les proverbes de Salomon. Un fils sage rend un père heureux, mais un fils insensé [est] la lourdeur de sa mère. Ver. 1. _Les Proverbes. _] Proprement ainsi appelé. Voir Proverbes 1:1 . Car les neuf chapitres précédents sont une sorte de lieux communs, ou de discours continus, posés comme une préfac... [ Continuer la lecture ]
_Les trésors de la méchanceté ne servent à rien, mais la justice délivre de la mort._ Ver. 2. _Trésors de méchanceté. _] Notre Sauveur l'appelle " Mammon d'iniquité ", Luc 16:9, le prochain nom odieux du diable. La plupart des hommes se soucient de savoir comment saisir et obtenir la richesse pour... [ Continuer la lecture ]
L'Éternel ne laissera pas l'âme du juste s'affamer, mais il rejette la substance des méchants. Ver. 3. _Le Seigneur ne souffrira pas l'âme du juste. _] Qui refuse de s'enrichir par des arts mauvais, et de s'élever par de mauvais principes. Car on pourrait objecter, Si je ne fatigue pas ma conscience... [ Continuer la lecture ]
Il devient pauvre celui qui a la main molle, mais la main du diligent enrichit. Ver. 4. _Il devient pauvre. _] De peur que quelqu'un ne dise : Si Dieu fait tout, nous devons en faire moins. Faire vous devez être, dit le sage, ou bien le mendiant vous attrapera par le dos. Travaillez aussi de vos ma... [ Continuer la lecture ]
Celui qui cueille en été [est] un fils sage : [mais] celui qui dort pendant la moisson [est] un fils qui fait honte. Ver. 5. _Celui qui se rassemble en été. _] Une saison bien choisie est le plus grand avantage de toute action, qui, comme on la trouve rarement dans la précipitation, elle est donc t... [ Continuer la lecture ]
Les bénédictions [sont] sur la tête du juste, mais la violence couvre la bouche des méchants. Ver. 6. Les _bénédictions sont sur la tête. _] Abondamment et visiblement; ils abonderont en bénédictions. Pro 28:20 Comme la crainte du Seigneur n'est pas seulement en eux, mais sur eux, 2Ch 19:7 ainsi le... [ Continuer la lecture ]
La mémoire des justes [est] bénie, mais le nom des méchants pourrira. Ver. 7. _La mémoire des justes est bénie. _] "Démétrius avait un bon rapport de la vérité." 3Jn 1:12 Dans la langue hébraïque, le même mot signifie "un bon nom" et "une bénédiction". C'est l'une de ces bénédictions mentionnées da... [ Continuer la lecture ]
Les sages de cœur recevront des commandements, mais un fou bavard tombera. Ver. 8. _Le sage de cœur recevra le commandement,_ ] _c'est-à-dire,_ Se soumettre à la sainte parole de Dieu sans répliques ni chicanes. C'est un échec pour les braves galants de notre époque, qui exercent leur tête mûre et... [ Continuer la lecture ]
_Celui qui marche avec droiture marche sûrement, mais celui qui pervertit ses voies sera connu._ Ver. 9. _Celui qui marche avec droiture marche sûrement. _] Parce que, restant dans l'enceinte de Dieu, il se tient sous sa protection : comme le roi s'engage à sécuriser celui qui parcourt la grande ro... [ Continuer la lecture ]
Celui qui cligne de l'œil cause de la tristesse, mais un insensé bavard tombera. Ver. 10. _Celui qui cligne de l'œil. _] C'est-à-dire qu'il répugne à s'en tenir à ces vérités qui l'amèneront à la souffrance. Ou, Celui qui cligne des ruses ; car tout clin d'œil n'est pas condamné. Voir Jean 13:34 .... [ Continuer la lecture ]
La bouche du juste est un puits de vie, mais la violence couvre la bouche du méchant. Ver. 11. _La bouche du juste est un puits de vie. _] _Vena vitae os iusti. _Une fontaine court après avoir couru, ainsi la bouche d'un homme bon prononce sans cesse les « paroles de vérité et de sobriété », Act 25... [ Continuer la lecture ]
La haine excite les querelles, mais l'amour couvre tous les péchés. Ver. 12. La _haine attise les conflits. _] Surtout lorsque la haine passe d'une passion à une habitude, c'est-à-dire lorsque le cœur est tellement ancré dans une aliénation et un éloignement de la personne haïe, qu'il pousse à souh... [ Continuer la lecture ]
Dans les lèvres de celui qui a de l'intelligence se trouve la sagesse, mais une verge [est] pour le dos de celui qui est dépourvu d'intelligence. Ver. 13. _Dans les lèvres de lui, &c. _] "La grâce est versée dans ses lèvres", Psa 45:2 et il la répand aussi vite pour le bien des autres, qui l'admire... [ Continuer la lecture ]
Les sages [hommes] emmagasinent la connaissance, mais la bouche des insensés [est] proche de la destruction. Ver. 14. Les _sages amassent la connaissance. _] Pour savoir quand parler et quand se taire. C'est une grande habileté d'être capable de « chronométrer un mot », Isa 50:4 pour le mettre sur... [ Continuer la lecture ]
La richesse du riche [est] sa ville forte : la destruction des pauvres [est] leur pauvreté. Ver. 15. La richesse de l'homme riche, etc.] Les mondains riches se croient simplement les meilleurs et les plus sûrs pour leurs trésors et leurs tas de richesses. Les meilleurs d'entre nous sont plus dispos... [ Continuer la lecture ]
Le travail des justes [tend] à la vie : le fruit des méchants au péché. Ver. 16. _Le travail des justes, etc. _] Si le juste ne peut que suer sa pauvre vie, avoir assez pour porter ses charges jusqu'au paradis, avoir assez pour servir son tour ici, ne serait-ce que "nourriture et vêtements, il est... [ Continuer la lecture ]
Il [est dans] le mode de vie qui garde l'instruction ; mais celui qui refuse la réprimande s'égare. Ver. 17. _Il est dans le mode de vie. _] Les imbéciles riches refusent la réprimande ; se tiennent au-dessus de l'admonestation, _Tange montes et fumigabunt,_ et sont donc, par le juste jugement de D... [ Continuer la lecture ]
Celui qui cache la haine [avec] des lèvres mensongères, et celui qui profère une calomnie, [est] un insensé. Ver. 18. _Celui qui cache la haine, etc. _] Ce sont des créatures dangereuses qui se trouvent donc à la prise, et attendent des avantages pour faire du mal à un homme, comme Caïn traité par... [ Continuer la lecture ]
Dans la multitude des paroles, il ne manque pas de péché, mais celui qui retiens ses lèvres est sage. Ver. 19. _Dans la multitude de mots. _] _In multiloquio stultiloquium. _Beaucoup de mots ne sont guère bien gérés. _Non est eiusdera,_ dit-on. On voit rarement qu'un homme qui parle beaucoup n'avor... [ Continuer la lecture ]
La langue du juste [est comme] de l'argent de choix : le cœur du méchant [est] peu de valeur. Ver. 20. _La langue du juste est un argent de choix. _] Il disperse des "perles", Mat 7:6 il jette à l'étranger "un trésor", Mat 12:35 même "des pommes d'or dans des sanctuaires d'argent." Pro 25:11 "Je to... [ Continuer la lecture ]
_Les lèvres des justes en nourrissent beaucoup, mais les insensés meurent faute de sagesse._ Ver. 21. _Les lèvres des justes en nourrissent beaucoup. _] C'est une grande ménagère, ses portes sont toujours ouvertes et, bien qu'il soit lui-même pauvre, il "rend beaucoup de riches". 2Co 6:10 Il sait b... [ Continuer la lecture ]
La bénédiction de l'Éternel rend riche, et il n'y ajoute aucune douleur. Ver. 22. _La bénédiction du Seigneur rend riche. _] Comme on le voit dans les exemples des patriarches, Abraham, Isaac, Jacob et d'autres. Alors qu'il y a une malédiction sur les pratiques illégales, bien que les hommes soient... [ Continuer la lecture ]
Proverbes 10:23 [C'est] comme un jeu pour un insensé de faire le mal, mais un homme intelligent a de la sagesse. Ver. 23. _C'est un sport pour un idiot de faire du mal. _] Il est alors le plus joyeux quand il a le diable pour son compagnon de jeu. Il danse jusqu'à l'enfer dans ses verrous, et en pa... [ Continuer la lecture ]
La crainte du méchant viendra sur lui, mais le désir du juste sera exaucé. Ver. 24. _La crainte des méchants s'abattra sur lui. _] "Un son de peur est dans ses oreilles: dans la prospérité le destructeur viendra sur lui." Job 15:21 _Pessimus in dubiis Augur Timor. _ _a_ Ainsi arriva Caïn, Saul, Bel... [ Continuer la lecture ]
Comme le tourbillon passe, ainsi [n'est] [plus] le méchant: mais le juste [est] un fondement éternel. Ver. 25. _Alors que le tourbillon passe. _] Le tourbillon est terrible pour l'époque, mais pas durable. Voilà, telle est la rage des tyrans et des persécuteurs. _Nubecula est, cito transibit,_ dit... [ Continuer la lecture ]
Comme le vinaigre aux dents et comme la fumée aux yeux, ainsi [est] le paresseux pour ceux qui l'envoient. Ver. 26. _Il en va de même pour le paresseux de ceux qui l'envoient. _] _Habent aulae suum cito, cito. _Ce que tu fais, fais vite, dit notre Sauveur au traître. Il ne peut éliminer la stupidit... [ Continuer la lecture ]
La crainte de l'Éternel prolonge les jours, mais les années des méchants seront abrégées. Ver. 27. _La crainte du Seigneur prolonge les jours. _] Héb., Addeth jours, à savoir, au-delà des attentes ou de la probabilité dans un cours de la nature. « Les jours de deuil de mon père sont proches », a dé... [ Continuer la lecture ]
L'espérance des justes [sera] joie; mais l'attente des méchants périra. Ver. 28. _L'espérance du juste sera la joie. _] Les justes ne craignent pas Dieu, Proverbes 10:2 _; _Pro 10:7 mais qu'il espère aussi en lui; - voir Psaume 130:4,5 : - et cela avec un espoir tel que "n'a pas honte". _Deo confis... [ Continuer la lecture ]
La voie de l'Éternel [est] la force pour les hommes droits, mais la destruction [sera] pour les ouvriers d'iniquité. Ver. 29. _La voie du Seigneur est force. _] "La joie du Seigneur", cette joie de l'espérance, dont il est question dans le verset précédent, "est leur force". Neh 8:10 La paix de Die... [ Continuer la lecture ]
Les justes ne seront jamais enlevés, mais les méchants n'habiteront pas la terre. Ver. 30. _Les justes ne seront jamais enlevés. _] Ou, Ils ne seront pas supprimés pour toujours, bien qu'ils puissent sembler l'être pendant un certain temps. _Mais les méchants n'habiteront pas la terre. _] Dieu s'a... [ Continuer la lecture ]
La bouche du juste produit la sagesse, mais la langue rebelle sera coupée. Ver. 31. _La bouche du juste, etc. _] Héb., Buddeth en avant, comme un arbre fruitier, auquel la langue est parfaitement et finement ressemblé ici. C'est pourquoi la parole est appelée le « fruit des lèvres ». _Mais la lang... [ Continuer la lecture ]
Les lèvres des justes savent ce qui est agréable, mais la bouche des méchants [parle] d'entêtement. Ver. 32. _Les lèvres des justes. _] Il porte, pour ainsi dire, une paire de balances entre ses lèvres, et pèse ses paroles avant de les prononcer. _Et prodesse volens et delectare_ - prêt à dire des... [ Continuer la lecture ]