Celui qui aime l'instruction aime la connaissance, mais celui qui déteste la réprimande [est] brutal. Ver. 1. _Qui aime l'instruction aime la connaissance. _] Ici est montré que l'adversité est la meilleure université, dit un interprète. _Schola crucis, schola lucis. _ _a Les_ corrections de l'inst... [ Continuer la lecture ]
_Un bon [homme] obtient la faveur de l'Éternel, mais un homme aux artifices méchants sera condamné._ Ver. 2. _Un homme bon obtient la faveur du Seigneur. _] Ou, "A ce qu'il veut de Dieu" ; _id quod vult un impetrat Domino; quia eius voluntas est ipsissima Dei voluntas, nec aliud vult. _Ainsi Mercer... [ Continuer la lecture ]
Un homme ne sera pas établi par la méchanceté, mais la racine des justes ne sera pas ébranlée. Ver. 3. _Un homme ne sera pas établi par la méchanceté. _] Car il fonde son fondement sur un feu d'artifice, et le soufre est dispersé sur le toit de sa maison : si le feu de Dieu du ciel s'y éclaire, ce... [ Continuer la lecture ]
Une femme vertueuse [est] une couronne pour son mari; mais celle qui fait honte [est] comme la pourriture dans ses os. Ver. 4. _Une femme vertueuse est une couronne pour son mari. _] Héb., Une femme vaillante ; une femme au foyer capable, comme Bathsheba recommande à son fils, Pro 31:10-31 et comme... [ Continuer la lecture ]
_Les pensées des justes [sont] justes : [mais] les conseils des méchants [sont] trompeurs._ Ver. 5. _Les pensées des justes sont justes. _] Il nourrit ses pensées des meilleurs objets, ceux spécialement mentionnés dans cette petite Bible, Philippiens 4:8 , "Enfin, frères, tout ce qui est vrai, tout... [ Continuer la lecture ]
Les paroles des méchants guettent le sang, mais la bouche des hommes droits les délivrera. Ver. 6. _Les paroles des méchants doivent guetter le sang. _] Comme ils ne pensent pas, ils ne parlent pas non plus le langage des justes. « Vous êtes la lumière du monde » ; Mat 5:14 et parce que la lumière... [ Continuer la lecture ]
Les méchants sont renversés et ne le sont pas, mais la maison des justes subsistera. Ver. 7. _Les méchants sont renversés et ne le sont pas. _] Dire que les justes ne peuvent pas prévaloir par leurs excuses pour eux-mêmes et pour les autres, Dieu prendra l'affaire en main, et les vengera, Luc 18:7... [ Continuer la lecture ]
L'homme sera loué selon sa sagesse, mais celui qui a un coeur pervers sera méprisé. Ver. 8. _Un homme sera félicité selon sa sagesse. _] Et toute sagesse consiste en ceci, _Ut Deum quis cognoscat et colat,_ dit Lactance; - Qu'un homme connaisse et adore Dieu à juste titre. Cela n'a pas empêché Apol... [ Continuer la lecture ]
__ Proverbes 12:9 _[Celui qui est] méprisé et qui a un serviteur, [est] meilleur que celui qui s'honore lui-même et manque de pain._ Ver. 9. _Mieux vaut celui qui est méprisé. _] À savoir, des autres, et n'a pas d'opinion extraordinaire sur lui-même, mais reste proche de ses affaires, et a de l'ai... [ Continuer la lecture ]
_Un juste [homme] considère la vie de sa bête, mais les tendres miséricordes des méchants [sont] cruelles._ Ver. 10. _Un homme juste considère la vie de sa bête. _] Il y a des bêtes _ad usum, et ad esum. _Certains sont rentables vivants, non morts, comme le chien, le cheval, etc. ; certains morts,... [ Continuer la lecture ]
_Celui qui cultive sa terre se rassasiera de pain, mais celui qui suit les personnes vaines est dépourvu d'intelligence._ Ver. 11. _Celui qui cultive sa terre sera rassasié, etc. _] Ceci est vrai de tous les autres appels légitimes, manuels ou mentaux, - la sueur du front ou du cerveau. Le péché a... [ Continuer la lecture ]
Le méchant désire le filet du mal [hommes], mais la racine du juste donne [du fruit]. Ver. 12. _Le méchant convoite le filet des hommes du mal,_ ] _soit,_ il si furieusement ses convoitises poursuit le , comme il voulait la destruction; comme s'il défiait Dieu lui-même ; comme si le guerdon de son... [ Continuer la lecture ]
Le méchant est pris au piège par la transgression de [ses] lèvres, mais le juste sortira de la détresse. Ver. 13. _Le méchant est pris au piège par la transgression de ses lèvres. _] Son cœur est souvent si plein de venin qu'il ne peut pas être caché, mais sa langue est boursouflée et éclate à ses... [ Continuer la lecture ]
Un homme sera rassasié du bien par le fruit de [sa] bouche, et la rétribution des mains d'un homme lui sera rendue. Ver. 14. _Un homme sera rassasié de bien, etc. _] Il y a « des vignes vides qui portent du fruit pour elles-mêmes ». Hos 10:1 Et comme les tonneaux vides sonnent le plus fort, et le m... [ Continuer la lecture ]
La voie de l'insensé [est] droite à ses propres yeux, mais celui qui écoute le conseil [est] sage. Ver. 15. _La voie de l'insensé est juste à ses propres yeux. _] Il pense que son propre esprit est le meilleur. _Consilii satis est in me mihi; _ _a_ il ne se séparera pas de son Commonwealth de babio... [ Continuer la lecture ]
La colère d'un insensé est actuellement connue, mais un [homme] prudent couvre la honte. Ver. 16. La colère d'un fou est actuellement connue.] Il n'a aucun pouvoir sur ses passions. Par conséquent, פתי, un imbécile, et פתאם, soudainement, imprudemment, sont issus de la même racine. Comme l'étoupe,... [ Continuer la lecture ]
Proverbes 12:17 [Celui qui] dit la vérité montre la justice, mais un faux témoin de la tromperie. Ver. 17. _Celui qui dit la vérité montre la justice. _] Sera prêt à aider la vérité dans la nécessité, et le fera hardiment, comme le mot signifie - même avec un courage qui ne bouge pas, car "La chari... [ Continuer la lecture ]
Il y en a qui parlent comme les percements d'une épée : mais la langue du sage [est] la santé. Ver. 18. _Il y a des mensonges qui parlent comme les perforations d'une épée. _] Les faux témoins le font, avec un témoin. Comme Doeg, Psa 52:2 et ses compagnons hacksters avec leurs armes meurtrières dan... [ Continuer la lecture ]
La lèvre de la vérité sera établie pour toujours, mais une langue mensongère [n'est] que pour un instant. Ver. 19. _Les lèvres de la vérité seront affermies pour toujours. _] _Veritas odium parit : La_ vérité engendre la haine : c'est une bonne maîtresse, mais celui qui la suit de trop près peut se... [ Continuer la lecture ]
La tromperie [est] dans le cœur de ceux qui imaginent le mal, mais pour les conseillers de paix [est] la joie. Ver. 20. La _tromperie est au cœur d'eux, etc. _] Les incendiaires et les appâts, les conseillers de la querelle, ont vingt artifices pour semer le trouble et tout mettre en combustion ; m... [ Continuer la lecture ]
Il n'arrivera aucun mal aux justes, mais les méchants seront remplis de mal. Ver. 21. _Il n'arrivera aucun mal au juste. _] D'abord, Pour le mal du péché : Dieu ne le conduira pas à la tentation, mais coupera les occasions, écartera les écueils de son chemin : les maux dévorants, comme les appelle... [ Continuer la lecture ]
Les lèvres mensongères [sont] en abomination à l'Éternel, mais ceux qui agissent véritablement [sont] ses délices. Ver. 22. Les _lèvres menteuses sont en abomination au Seigneur. _] Qui a donc menacé de "les couper", Psa 12:3 et de les faire griller sur "des charbons de genévrier," Psa 120:4 qui br... [ Continuer la lecture ]
L'homme prudent cache la connaissance, mais le cœur des insensés proclame la folie. Ver. 23. _Un homme prudent cache la connaissance,_ ] _scil.,_ Jusqu'à ce qu'il trouve un moment _propice_ pour l'exprimer ; car alors " les lèvres des sages répandent la connaissance ". Pro 15:7 Il n'est pas avare l... [ Continuer la lecture ]
La main du diligent portera la règle, mais le paresseux sera sous tribut. Ver. 24. _La main du diligent portera la règle,_ ] _c'est-à-dire qu'elle_ enrichira et obtiendra ainsi l'avancement ; pour, _regina pecunia ; _l'argent porte la maîtrise, et est un intrus commun dans la plupart des entreprise... [ Continuer la lecture ]
La lourdeur dans le cœur de l'homme le fait s'incliner, mais une bonne parole le réjouit. Ver. 25. La _lourdeur dans le cœur d'un homme le fait s'incliner. _] Le chagrin est comme conduire à l'âme, - lourd et froid; il s'enfonce et entraîne l'âme avec lui ; Aιφα γαρ καταγηρασκουσι. _a_ Comme David... [ Continuer la lecture ]
Le juste [est] plus excellent que son prochain, mais la voie des méchants les séduit. Ver. 26. _Le juste est plus excellent que son prochain. _] Qu'il habite auprès de qui que ce soit; il est toujours meilleur que ses voisins ; il est « un prince de Dieu » parmi eux, comme Abraham l'était parmi les... [ Continuer la lecture ]
Le paresseux [l'homme] ne rôtit pas ce qu'il a pris en chassant, mais la substance d'un homme diligent [est] précieuse. Ver. 27. L'homme paresseux (ou trompeur) ne rôtit pas ce qu'il a pris à la chasse.] Il ne jouira jamais de ses biens mal acquis ; mais « bien qu'il entasse de l'argent comme de la... [ Continuer la lecture ]
Dans le chemin de la justice [est] la vie; et [dans] le chemin [de celui-ci, il n'y a] pas de mort. Ver. 28. _Dans le chemin de la justice est la vie. _] Et la vie, dans tous les sens, est une douce miséricorde, une indulgence précieuse. La vie naturelle n'est qu'un petit laps de temps entre deux é... [ Continuer la lecture ]