Proverbes 12:10

Un juste [homme] considère la vie de sa bête, mais les tendres miséricordes des méchants [sont] cruelles.

Ver. 10. Un homme juste considère la vie de sa bête. ] Il y a des bêtes ad usum, et ad esum. Certains sont rentables vivants, non morts, comme le chien, le cheval, etc. ; certains morts, pas vivants, comme le porc ; certains à la fois, comme le bœuf. Il y a une miséricorde à montrer à ces créatures muettes, comme nous le voyons dans Eléazar ; Gen 24:32 et le contraire dans Balaam, qui a éperonné son âne jusqu'à ce qu'elle parle. Nu 22:27-28 Sinon, nous les ferons "gémir sous l'esclavage de notre corruption", Rom 8:21 et celui qui entend les jeunes corbeaux les entendra, car "il est miséricordieux". Exo 22:27 La restriction qui consistait à manger le sang des bêtes mortes, a déclaré qu'il n'aurait pas exercé la tyrannie sur elles tant qu'elles sont vivantes.

Mais les tendres miséricordes des méchants. ] S'il y avait une telle chose; mais ils n'ont plus de tels entrailles, avec Judas ; pas une telle tendresse, rare humanité commune ; comme des cannibales, ils « mangent le peuple de Dieu comme ils mangent du pain », se nourrissant d'eux vivants, et par degrés ; et traitant par eux comme les Espagnols cruels font par les Indiens. Ils supposent qu'ils font une grande faveur aux misérables lorsqu'ils ne les fouettent pas pour leur plaisir avec des cordes, et qu'ils abandonnent jour après jour leurs corps nus avec du lard ardent, ce qui est une des moindres cruautés qu'ils exercent envers eux.

a Dans le sixième Concile de Tolède, il a été décrété que le roi d'Espagne ne devrait permettre à personne de vivre dans ses domaines qui ne professent pas la religion catholique romaine. En exécution de ce décret, Philippe, roi d'Espagne, dit qu'il n'avait pas de sujets plutôt que de protestants ; et, par un zèle sanglant, laissa assassiner son fils aîné Charles par la cruelle Inquisition, parce qu'il semblait favoriser cette profession.

Quand les Espagnols prirent Heidelberg, ils prirent M. Mylius, un ancien ministre ; et, après avoir maltraité sa fille sous ses yeux, lui attachèrent une petite cordelette autour de la tête, qu'ils enroulèrent avec des matraques jusqu'à lui arracher la cervelle. Que devrais-je dire des massacres français, et des meurtres immanes et monstrueux de l'Irlande tardive, égalant, sinon dépassant celui d'Athènes, pris par Sylla, qui pourtant, dit Appien, était ανελεης σφαγη, un massacre impitoyable ; ou celui de Ptolémée Lathurus, roi d'Égypte, qui tua trente mille Juifs à la fois, et força les autres à se nourrir de la chair de leurs compagnons tués ; ou, enfin, celle des Juifs commise sur les habitants de Cyrène, qu'ils non seulement massacrèrent bassement, mais mangeaient ensuite leur chair, buvaient leur sang et se revêtaient de leurs peaux, comme le raconte Dion dans la vie de Trajan,

l' Ensemble du monde de Sir Francis Drake .