Proverbes 12:13

Le méchant est pris au piège par la transgression de [ses] lèvres, mais le juste sortira de la détresse.

Ver. 13. Le méchant est pris au piège par la transgression de ses lèvres. ] Son cœur est souvent si plein de venin qu'il ne peut pas être caché, mais sa langue est boursouflée et éclate à ses lèvres jusqu'à sa propre ruine, comme il est arrivé à Story, Campian, Garnet et d'autres araignées venimeuses papistes, qui ont été balayées par la main de la justice, et ont tiré leur dernier fil dans le triangle de Tyburn. Detexit facinus fatuus, et non implevit, comme dit Tacite de celui qui fut envoyé par le sénat pour expédier Néron, mais qui s'exposa et se trahit.

Mais le juste sortira des ennuis. ] Ils souffrent parfois pour leurs invectives hardies et libres contre les maux du temps, ou pour avoir déchargé leur conscience, mais ils seront sûrement délivrés. « Il y a encore un homme, dit Achab, Michée, fils d'Imlah, par qui nous pouvons interroger l'Éternel, mais je le hais, car il ne prophétise pas du bien à mon sujet, mais du mal. 1R 22:8 Il est très probable que Michée était ce prophète déguisé qui a apporté à Achab le message effrayant de mécontentement et de mort pour avoir renvoyé Benhadad, pour lequel il était depuis en prison, plongé dans la disgrâce.

Mais Dieu, "avec la tentation, lui a ouvert un chemin pour s'échapper". C'est ce qu'il fit pour Pierre ; Acte 12 :7-11 Paul ; 2Ti 4:6-8 tous les apôtres. Actes 4:13-21 Jean-Baptiste, en effet, a été, sans aucune loi, droit ou raison, décapité en prison, comme si Dieu n'avait rien su de lui, a déclaré George Marsh le martyr. a Et la même chose peut être dite de divers autres fidèles qui sont restés fidèles à la vérité, mais alors, par la mort, ils sont entrés dans la vie éternelle.

Mors fuit aerumnarum requies, qui était la devise de Chaucer. En plus de cela, le paradis sur terre qu'ils ont eu pendant leurs ennuis. Philippe, landgrave de Hesse, étant un long prisonnier sous Charles V, a demandé ce qui l'a soutenu pendant tout ce temps. Respondit, divinas consolationes martyrum se sensisse, il répondit qu'il avait ressenti le réconfort divin des martyrs. Les meilleurs conforts sont généralement réservés aux pires moments.

a Actes et lun., fol. 1423.