Proverbes 12:26

Le juste [est] plus excellent que son prochain, mais la voie des méchants les séduit.

Ver. 26. Le juste est plus excellent que son prochain. ] Qu'il habite auprès de qui que ce soit; il est toujours meilleur que ses voisins ; il est « un prince de Dieu » parmi eux, comme Abraham l'était parmi les Hittites. Les Juifs disent que ces soixante-dix âmes qui sont allées avec Jacob en Egypte, valaient autant que toutes les soixante-dix nations du monde. Nemo me maior, nisi qui iustior, dit Agésilas, lorsqu'il entendit le roi de Perse appeler le grand roi, i.

e., je ne reconnais personne plus excellent que moi-même, à moins que plus juste ; aucun plus grand, à moins qu'il ne soit meilleur : « Sur toute la gloire sera une défense », Isa 4:5 c'est-à-dire sur tous les justes, les seuls glorieux, ces « excellents de la terre », Psa 16:3 qui sont « scellés jusqu'au jour de la rédemption." Ep 4:30 Or, tout ce qui est scellé d'un sceau, c'est-à-dire excellent en son genre, comme Ésaïe 28:25 28:25 hordeum signatum, orge excellente. Le village le plus pauvre est un palais d'ivoire, in quo est pastor et credentes aliqui, dit Luther, s'il n'y a qu'un ministre et quelques braves gens.

Mais la voie des méchants les égare le, ] par exemple, les méchants ne seront pas convaincus de l'excellence de l'homme juste; il ne peut discerner, ni ne sera amené à croire, qu'il y a un tel gain dans la piété, une telle valeur à faire le bien, une telle différence entre le juste et le méchant, entre celui qui sert Dieu et celui qui ne le sert pas. Il va donc travailler d'une autre manière, mais il est terriblement frustré ; car « qui s'est jamais endurci contre Dieu et a prospéré ? » Job 9:4 Ils se croient bien meilleurs que les justes; et c'est ce qu'ils étaient en effet, s'ils pouvaient trouver cette félicité dans les voies méchantes que leurs cœurs trompeurs leur promettent. Mais cela, ils ne peuvent jamais le faire.