Commentaire complet de John Trapp
Proverbes 12:6
Les paroles des méchants guettent le sang, mais la bouche des hommes droits les délivrera.
Ver. 6. Les paroles des méchants doivent guetter le sang. ] Comme ils ne pensent pas, ils ne parlent pas non plus le langage des justes. « Vous êtes la lumière du monde » ; Mat 5:14 et parce que la lumière se tient à la lumière de leurs mauvaises voies, comme l'ange dans la voie de Balaam à son péché, c'est pourquoi ils haïssent les saints ; et, comme toute haine est sanglante, cherchez leur vie, mêlant la cruauté à leur art, comme Caïn, Hérode, Julien, etc.
Le vieux serpent leur prête ses sept têtes pour comploter et ses dix cornes pour pousser. Leur propre étude et exercice les a également rendus experts et habiles dans leur métier infernal ; et le goût du sang les a rendus affamés comme des chiens après lui. Ainsi j'ai gardé les chiens interdits au bout du bâton, a dit Nicholas Shetterden, martyr, non pas comme pensant leur échapper, mais que je verrais les renards sauter au-dessus de la terre pour mon sang, s'ils peuvent l'atteindre, alors c'est la volonté de Dieu ; pourtant nous les verrons bouche bée et bondir pour elle. une
Mais la bouche des hommes droits les délivrera.] Ils défendront les hommes innocents qui sont impuissants. Pro 24:11 D'où ces nombreuses excuses de Tertullien, Apollonius, Arnobius et d'autres pour les chrétiens primitifs sous la persécution. C'est ainsi que nous avons eu cet ouvrage sans précédent, les Institutions de Calvin, qui a été écrit à cette occasion. François, roi de France, voulant excuser sa cruauté exercée sur ses sujets protestants auprès des princes allemands, dont il désirait alors l'amitié, leur écrivit qu'il ne punissait les anabaptistes que pour leur mépris des Écritures et de tout gouvernement civil.
Calvin, alors qu'il n'avait alors que vingt-cinq ans, ne pouvant supporter ce flou jeté sur la religion réformée sous le nom de ces sectaires, exposa cet excellent ouvrage, aussi bien pour défendre la vérité que pour plaider en faveur de l'innocence de ceux qui le professaient. b
a Actes et lun.
b Scultet., Annal., 454.