Le juste mange à rassasiement de son âme, mais le ventre du méchant manquera.

Ver. 25. Le juste mange pour satisfaire son âme. ] Il a plus ou moins, il a ce qui le satisfait. La nature se contente de peu, la grâce de moins ; Cibus et potus sunt divitiae Christianorum. la nourriture et la boisson sont la divinité des chrétiens. Si Jacob peut seulement avoir « du pain à manger et des vêtements à mettre », cela lui suffit ; et c'est ce qu'il ose se promettre. mendier son pain, il espère qu'il ne le fera pas ; mais s'il le doit, il peut dire avec Luther (qui a fait de nombreux repas avec un hareng grillé), Mendicato pane hic vivamus; annon hoc pulchre sarcitur in eo quod pascimur pane cum angelis, et vita aeterna, Christo, et sacramentis? a Contentons-nous de vivre ici : n'avons-nous pas le pain qui est descendu du ciel ?

Mais le ventre des méchants manquera. ] Parce que "leur ventre prépare la tromperie," Job 15:35 pas seulement leurs têtes; ils prennent autant de plaisir à leur méchanceté spirituelle, que l'épicurien à son ventre. Par conséquent, « dans la plénitude de leur suffisance, ils sont dans l'impasse » ; Job 20:22 ils en ont marre de la boulimie ou de l'appétit de chien. Micro 6:14

un Luth. dans Ps. cxxxii.

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