Proverbes 14:2

Celui qui marche dans sa droiture craint l'Éternel, mais [celui qui est] pervers dans ses voies le méprise.

Ver. 2. Celui qui marche dans sa droiture craint le Seigneur. ] Il est « dans la crainte du Seigneur tout le jour » ; Pro 23:17, il marche « dans la crainte du Seigneur et dans les consolations du Saint-Esprit ». Acte 9 :31 « La crainte de l'Éternel est sur lui », afin qu'il « en prenne garde et qu'il le fasse » ; 2Ch 19 :7 car il sait « qu'il ira bien à ceux qui craignent Dieu, qui craignent devant lui ». Ecc 8 :12 « L'alliance de Dieu était avec Lévi de vie et de paix, car il craignait Dieu et craignait devant son nom.

" C'est pourquoi " la loi de la vérité était dans sa bouche, et l'iniquité ne se trouva pas dans ses lèvres : il marcha avec Dieu dans la paix et l'équité, et détourna plusieurs de l'iniquité ". Mal 2:5-6 Celui qui craint vraiment Dieu, est semblable à Caton, dont il est dit qu'il était homo virluti simillimus, et qu'il n'a jamais bien fait pour paraître le faire, sed quia aliter facere non potuit, mais parce qu'il ne pouvait pas faire autrement.

Mais celui qui est pervers dans ses voies, le méprise. ] Le met de côté, s'éloigne de sa peur, ose faire devant lui ce qu'il répugnerait à faire devant une personne grave. Ainsi David « méprisa Dieu » lorsqu'il souille la femme de son prochain. 2Sa 12:9 Non, mais que même alors il avait Dieu pour fin principale; mais il s'est trompé sur le chemin, pensant qu'il pourrait accomplir sa convoitise et garder son Dieu aussi (il ne renoncerait à Dieu à aucune condition), comme Salomon pensait conserver sa sagesse, tout en poursuivant ses plaisirs.

D'où son apostasie partielle et temporaire - comme le mot ici rendu « pervers » signifie ; son gauchissement et se tordant de la voie de la justice - comme la Septante a ici l' interpréter - qui était, d' interprétation, un « méprisant » de Dieu, en disant: « Il voit pas. » Psa 10:11

un σκολιαζων tortuose incedens.