Proverbes 14:30

Un cœur sain [est] la vie de la chair : mais envie la pourriture des os.

Ver. 30. Un cœur sain est la vie de la chair. ] Un cœur bien libéré des passions et des perturbations tient longtemps et jouit d'une bonne santé ; ni l'un ni l'autre n'en cause une atteinte à l'esprit ou un manque de bien-être pour les autres. C'est la vie des chairs (au pluriel) ; a non seulement le sien, mais le corps des autres hommes est le meilleur, du moins pas le pire, pour lui ; tandis que l'homme envieux et colérique s'étend et rage; et comme un chien enragé mordant tout ce qu'il rencontre, il les met, autant qu'en lui, se trouve, tout affolant, et les défait.

Mais l'envie est la pourriture des os. C'est une maladie corrosive et corruptrice, comme celle que les médecins appellent Corruptio totius substantiae, elle dessèche la moelle ; et parce qu'il ne peut pas venir au cœur d'un autre homme, cette guenaude se nourrit d'elle-même, tourmentant la pauvre carcasse à l'extérieur et à l'intérieur. C'est la mite de l'âme et le ver, comme le mot hébreu signifie, des os, ces parties les plus fortes du corps.

Il en est de même pour tout l'homme que la rouille est au fer, comme l'affirme Antisthène ; il se dévore d'abord, comme le ver fait la noix dans laquelle il pousse. Socrate l'appelait serram animae, la scie de l'âme ; et souhaita que les hommes envieux aient plus d'oreilles et d'yeux que les autres, qu'ils puissent avoir le plus de tourment en voyant et en entendant parler des bonheurs des autres hommes ; pour invidia simul peccat et plectitur, expedita iustitia.

Comme la vipère, elle naît en mangeant par le ventre de la mère ; comme l'abeille, il perd son aiguillon et sa vie ensemble ; comme la petite mouche, pour éteindre la bougie, elle se brûle ; comme le serpent Porphyre, il boit la plus grande partie de son propre venin ; comme la vipère qui a sauté sur la main de saint Paul pour le blesser, mais a péri dans le feu ; ou comme le serpent de la fable, qui se lécha la langue ; comme envie de dents à la lime dans la forge.

Enfin, « L'envie tue l'âme stupide » ; Job 5:2 comme ce garçon de Pausanias, qui, enviant la gloire de Théagène, un lutteur célèbre, fouetta sa statue - érigée en son honneur après sa mort - chaque nuit si longtemps, jusqu'à ce qu'elle finisse par tomber sur lui , et l'a tué. b

un rabbin Lévi.

b Pause. Eliac., p. 188.