Proverbes 15:1

Une réponse douce éloigne la colère, mais des paroles douloureuses attisent la colère.

Ver. 1. Une réponse douce éloigne la colère. ] Il est plus facile d'attiser les conflits que de les ralentir. Dur à dur, ne fera jamais l'affaire ; mais posez un silex sur un oreiller, et vous pourrez le casser facilement.

"Frangitur ira gravis quando est responsio suavis."

Quoi de plus bruyant que les vents ? tamen iidem imbribus sopiuntur, dit Pline, pourtant ils sont couchés avec de douces averses. Combien de temps David a-t-il été désarmé par les douces excuses d'Abigail, et rendu aussi doux qu'un agneau ! Il en va de même pour les Ephraimites chauds et hâtifs de la réponse douce et modeste de Gédéon. Jdg 8:1-3 "Par une longue patience est un prince persuadé, et une langue douce brise l'os." Pro 25:15 Cependant, certaines personnes doivent être traitées plus brutalement, ou elles ne l'auront jamais fait - les orties à peine manipulées ne piquent pas comme elles le feront si elles sont doucement touchées - dans certains cas en particulier, comme lorsque la gloire de Dieu est engagée.

Lorsque Servet condamna Zuinglius pour sa dureté, il répondit : In aliis mansuetus ero, in blasphemiis in Christum non ita : a Dans d'autres cas, je serai doux ; mais en cas de blasphème contre Christ, je n'ai aucune patience. Ainsi Luther, dans une lettre à Staupicius, Inveniar sane superbus, etc., modo impii silentii non arguar dum dominus patitur : Que l'on me compte orgueilleux ou passionné, afin que je ne sois pas reconnu coupable de silence coupable quand la cause de Dieu souffre. La folie, dans ce cas, vaut mieux que la douceur : la modération n'est ici que de la morosité, voire, c'est bien pire.

Mais des paroles douloureuses attisent la colère. ] Héb., Faites-le monter - c'est-à-dire, dans les narines, comme le feu dans une cheminée, lorsqu'il est soufflé avec un soufflet. Certains hommes ont un esprit vif et brûlant ; oui, quelques bons hommes, comme ces deux frères, « fils du tonnerre », combien de temps après leur rage a-t-elle commencé. Luc 9:55 Or, des paroles dures et dures jettent de l'huile sur la flamme et mettent leurs passions à flot; et puis il n'y a pas de ho avec eux.

Fertur equis auriga, nca audit currus habenas. Comment Saül a-t-il été enflammé par Doeg, et David par la curishness de Nabal ! Roboam, d'un seul souffle grossier, perdit dix tribus ; et Adrien l'empereur, remercia grandement le crieur, qui, lorsqu'il fut invité à calmer le peuple tumultueux avec un Sιωπησατε impérieux, Tiens ta langue, il ne tendit que la main ; et quand le peuple écoutait avec un grand silence (comme c'était la manière), pour entendre le cri, Hoc vero, inquit, princeps vult ; - C'est cela, dit-il, que l'empereur vous demande - à savoir.

, être silencieux. b La meilleure réponse aux paroles de mépris et d'irritation (dit-il), est les excuses d'Isaac à son frère Ismaël, patience et silence, η σιγαν χρη, η κρεισσονα σιγης λεγειν: η ηχιστα η ηδιστα. Soit ne réponds pas du tout, soit pour que tout se passe bien entre vous.

un Ep. annonce Servet.

b Dio in vit. Adr.