Proverbes 15:29

L'Éternel [est] loin des méchants, mais il entend la prière des justes.

Ver. 29. Le Seigneur est loin des méchants. ] Il l'était de la part de l'orgueilleux pharisien, qui pourtant s'approcha de Dieu autant qu'il le put, se pressant jusqu'à la partie la plus élevée du temple. Le pauvre cabaretier, n'osant pas le faire, se tenait à l'écart ; pourtant Dieu était loin du pharisien, près du publicain. Videte magnum miraculum ! dit Augustin, altus est Deus ; erigis te, et fugit a te; inclinas te, et descendit ad te, &c.

; - Voilà un grand miracle ! Dieu est en haut ; tu t'élèves et il s'enfuit loin de toi; tu te prosternes et il descend vers toi. Les choses basses qu'il respecte, pour les élever, les choses orgueilleuses qu'il connaît de loin, pour les déprimer. Lorsqu'un entêté, s'étant engagé, n'était nullement apaisé de sa dureté, mais au contraire, un des sénateurs dit aux autres : Oublions-le un moment et alors il se souviendra de lui-même.

Telle est la manière dont Dieu traite ceux qui le soutiennent. "J'irai et retournerai à ma place, jusqu'à ce qu'ils reconnaissent leur offense, et cherchent ma face : dans leur affliction (si jamais), ils me chercheront tôt." Os 5:15 Et cela l'a prouvé. Pro 6:1

Mais il entend la prière des justes. ] "Le Seigneur est proche de tous ceux qui l'invoquent." Psa 145:18 "Ses oreilles sont dans leurs prières." 1P 3:12 Oui, il peut sentir le souffle quand aucune voix ne peut être entendue pour l'évanouissement. Lam 3:56 Quand la chair fait un tel vacarme qu'il est difficile d'entendre les soupirs de l'Esprit, "Il connaît la signification, , de l'Esprit," Rom 8:26-27 et peut choisir l'anglais hors de nos demandes interrompues; oui, il entend nos « afflictions », Gen 16 :11 nos « larmes », Psa 39 :12 nos « bavardages », Isa 38 :14 bien que nous criions vers lui mais par implication seulement, comme le font « les jeunes corbeaux ».

Psa 147: 9 Il n'est pas avec Dieu comme avec leur Jupiter de Crète, qui avait pas d' oreilles, ce n'était pas à loisir un pour assister les petites choses, qui avait cancellos à coelo, comme feint Lucien, certaines crevasses ou fentes dans le ciel, à travers laquelle, à certains moments, il méprise les hommes et entend des prières ; tandis qu'à d'autres moments il ne les entend pas bien qu'ils l'invoquent jamais si longtemps, jamais si fort.

Ce n'est pas non plus avec Dieu comme avec Baal, que la poursuite de ses ennemis ne pouvait pas entendre ses amis ; ni encore comme avec Diane, qui, étant présente à la naissance d'Alexandre, ne pouvait pas en même temps préserver son temple d'Éphèse du feu. « Suis-je un Dieu proche, dit le Seigneur, et non un Dieu lointain ? Jr 23:23 Oui, oui, il est les deux, et se plaît à se distinguer de toutes les divinités du fumier en entendant des prières.

Par la présente, Manassé « le savait être le vrai Dieu » ; 2Ch 33:13 et tout Israël s'écria alors d'un commun accord : « L'Éternel est Dieu, l'Éternel est Dieu. 1Ki 18:39 Voir Trapp sur " Pro 15:8 "

a Exiguis non vacant. - Dialogue Lucien.