Commentaire complet de John Trapp
Proverbes 16:21
Le sage de cœur sera appelé prudent, et la douceur des lèvres augmente l'apprentissage.
Ver. 21. Le sage de cœur sera appelé prudent. ] Il aura le style et l'estime d'un homme intelligent, mais pas, heureusement, d'un homme éloquent. De certains, on peut dire, comme Solinus a dit de son poly-histor à son ami Antius, Fermentum (ut ita dicam) cognitionis, ei magis in esse, quam bracteas eloquentiae deprehendas, - Vous pouvez trouver plus de sagesse en eux que force des mots.
Bonaventure exige à un discours parfait la congruence, la vérité et l'ornement. Ce dernier quelques hommes sages veulent, et c'est leur ornement qu'ils négligent l'ornement, comme Cicéron écrit d'Atticus, b et comme Beza écrit de Calvin, qu'il était facundiae contemptor et verborum parcus, sed minime ineptus scriptor - un auteur simple mais profitable .
Et la douceur des lèvres augmente l'apprentissage. C'est-à-dire que l'éloquence avec la prudence édifie et est d'une singulière utilité pour l'épanouissement du talent d'un homme au bien des autres. Lorsqu'on demanda si la lumière était agréable, il répondit : C'est la question d'un aveugle ; c donc si demander si l' éloquence et un énoncé gracieux être utiles dans l'Eglise de Dieu, il est un insulse d et inficete e question.
Zaneby, parlant de Calvin et Viret - qui étaient prédicateurs ensemble à Genève lorsqu'il y est venu pour la première fois d'Italie - utilise ces mots : Sicut in Calvino insignem doctrinam, sic in Vireto singularein eloquentiam, et in commovendis affectibus efficacitatem admirabar ; f dire, Calvin j'admiré pour un excellent apprentissage, moi aussi Viret pas moins pour son éloquence singulière et de l' efficacité dans l' élaboration affections. Beza était également du même avis, comme le montre son épigramme :
« Gallica mirata est Calvinum ecclesia nuper,
Quo nemo docuit doctius :
Et miratur adhuc fundentem mella Viretum,
Quo nemo fatur dulcius.
a Solin., Praefat.
b De libris Attici scriptum reliquit Cicero eos hoc ipso fuisse ornatos quod ornamenta negligerent.
c ερωτημα .
d Manque d'esprit ou de sens ; terne, insipide, stupide; insensé, absurde.
e Sans facétieux ; pas spirituel
f Zanch., Miscel., Ep. Ded.