Proverbes 17:13

Celui qui récompense le mal pour le bien, le mal ne s'éloignera pas de sa maison.

Ver. 13. Qui récompense le mal pour le bien, etc. ] L'ingratitude est un monstre dans la nature, et porte donc d'autant plus de détestation, qu'elle est plus odieuse même à eux-mêmes qui ont effacé l'image de Dieu. a Certains vices sont tels que la nature sourit, bien que désapprouvée par la justice divine ; pas si ça. Lycurgue ne ferait aucune loi contre cela, parce qu'il pensait que personne ne pouvait être assez absurde pour y tomber.

Parmi les Athéniens, il y eut une action, , d'un maître contre un serviteur ingrat de son affranchissement, ne faisant pas son devoir envers son défunt maître : ceux-là devaient à nouveau être rendus esclaves. b Qui peut choisir d'abhorrer cet acte abominable de Michael Balbus, qui cette nuit-là que son prince (Léo Armenius) l'avait gracié et relâché, est sorti et l'a tué ? c Et celui de Muleasses, roi de Tunis, qui tortura cruellement à mort le manifeste et le mesner, par le moyen desquels il avait surtout aspiré au royaume ; affligé de les voir vivre à qui il était si redevable.

d Et celui du Dr Watson, évêque de Lincoln à l'époque de la reine Mary, qui, étant avec Bonnet lors de l'interrogatoire de M. Rough, martyr (un homme qui avait été un moyen de sauver la vie de Watson à l'époque du roi Édouard VI), à lui rendre ce bon tour, l'a détecté là pour être un hérétique pernicieux, qui a fait plus de mal dans les parties du nord que cent plus de son opinion. e À quoi peut être ajouté celui de William Parry, qui ayant été condamné à mort pour cambriolage, a été sauvé par le pardon de la reine Elizabeth ; mais il (misérable ingrat) chercha à la récompenser en lui vouant la mort, anno dom. 1584. f Rendre le bien pour le mal est divin, le bien pour le bien est humain, le mal pour le mal est brutal, le mal pour le bien est diabolique.

Le mal ne quittera de sa maison, ] -à- dire, de sa personne et la postérité, mais il peut échapper à haply le coup de fouet de la loi de l' homme pour un tel scélératesse abhorré. Voyez cela s'accomplir dans la famille de Saül, pour ses relations indignes avec David ; à Muleasses, et bien d'autres. Jérémie, dans un esprit de prophétie, maudit amèrement ceux-là, et prédit la ruine totale d'eux et des leurs, Proverbes 18:20,21 , &c. « Le mal sera-t-il récompensé pour le bien ? dit-il. « C'est pourquoi livrez leurs enfants à la famine, et que leurs femmes soient veuves. Qu'un cri se fasse entendre de leurs maisons », etc. Jer 18:20-22

a Nihil est tam inhumanum, &c., quam committere, ut beneficio non dicam indignus sed victus esse videri. - Cic.

b Val. Max., lib. ii. casquette. 1.

c Zonaras, dans Annale.

d Turc. Hist., 642.

e Actes et lun., fol. 1843.

f Vitesse., fol. 1178.