Le vin [est] un moqueur, la boisson forte [est] furieuse : et quiconque s'y trompe n'est pas sage. Ver. 1. Le _vin est un moqueur, etc. _] Car, premièrement, il se moque d' _un_ ivrogne, et se moque de lui, lui promettant du plaisir, mais le payant avec l'aiguillon d'une vipère, et la morsure d'une... [ Continuer la lecture ]
La crainte d'un roi [est] comme le rugissement d'un lion : [qui] le provoque à la colère pèche [contre] sa propre âme. Ver. 2. _La peur d'un roi est comme le rugissement d'un lion. _] Voir Proverbes 16:14 ; Proverbes 19:12 : Proverbes 19:12 .... [ Continuer la lecture ]
Proverbes 20:3 [C'est] un honneur pour un homme de cesser de se disputer; mais tout insensé s'en mêlera. Ver. 3. _C'est un honneur pour un homme de cesser de se disputer. _] De la ralentir plutôt que de la remuer ; être le premier à promouvoir la paix et à rechercher la réconciliation, comme Abraha... [ Continuer la lecture ]
_Le paresseux ne labourera pas à cause du froid ; [c'est pourquoi] il mendiera dans la moisson, et [n'aura] rien._ Ver. 4. _Le paresseux ne labourera pas à cause du froid. _] Ainsi le paresseux spirituel ou rêve d'une délicatesse dans les voies de Dieu, ce qui est une grande vanité ; ou bien, s'il... [ Continuer la lecture ]
Le conseil dans le cœur de l'homme [est comme] une eau profonde; mais un homme intelligent le tirera. Ver. 5. Le _conseil dans le cœur de l'homme est comme une eau profonde. _] Voir Proverbes 18:4 . Comme la rose rouge, bien qu'extérieurement moins parfumée, est intérieurement bien plus cordiale qu... [ Continuer la lecture ]
La plupart des hommes proclameront à chacun sa propre bonté : mais un homme fidèle qui peut trouver ? Ver. 6. _La plupart des hommes proclameront à chacun sa propre bonté. _] Comme les rois d'Egypte auraient besoin d'être appelés Eυεργεται, généreux, ou bienfaiteurs, Luc 22:25 plusieurs des papes _... [ Continuer la lecture ]
_Le juste [homme] marche dans son intégrité : ses enfants [sont] bénis après lui._ Ver. 7. _Le juste marche dans son intégrité. _] Marche constamment; _un_ pas pour un pas ou deux seulement, quand le bon ajustement est sur lui. _Voir Trapp sur "_ Gen 17:1 _"_ Ses enfants sont bénis après lui.] La... [ Continuer la lecture ]
Un roi qui est assis sur le trône du jugement dissipe tout mal avec ses yeux. Ver. 8. _Un roi assis sur le trône de jugement, etc. _] Les rois en leur propre personne devraient s'asseoir et juger des causes quelquefois, pour prendre connaissance, au moins, de ce qui est fait par leurs officiers de... [ Continuer la lecture ]
Qui peut dire, j'ai purifié mon cœur, je suis pur de mon péché ? Ver. 9. _Qui peut dire que j'ai purifié mon cœur ? _] Je le puis, dit le fier pharisien et le justicier papiste. _Non habeo, Domine, quod mihi ignoscas :_ Je n'ai rien, Seigneur, à te pardonner, dit le moine Isidore. Quand saint Paul,... [ Continuer la lecture ]
Divers poids, [et] diverses mesures, tous deux [sont] pareillement en abomination à l'Éternel. Ver. 10. _Divers poids, et diverses mesures, etc. _] _Voir Trapp sur "_ Pro 11:1 _" _ _Voir Trapp sur "_ Pro 16:11 _"_ Maintenant, si les poids et mesures mêmes sont abominables, combien plus les hommes q... [ Continuer la lecture ]
Même un enfant est connu par ses actions, si son travail [est] pur, et si [il est] juste. Ver. 11. _Même un enfant est connu par ses actions, etc. _]. Soit pour le mieux, comme on le voit dans le jeune Joseph, Samson, Samuel, Salomon, Timothée, Athanase, Origène, etc. Ce n'est pas un jeune saint, u... [ Continuer la lecture ]
L'oreille qui entend et l'œil qui voit, l'Éternel les a faits tous les deux. Ver. 12. _L'oreille qui entend, et l'œil qui voit, etc. _] Il y a ceux qui ont " des oreilles pour entendre et n'entendent pas ; qui ont des yeux pour voir et ne voient pas : car ils sont une maison rebelle ". Eze 12:2 Main... [ Continuer la lecture ]
N'aime pas dormir, de peur que tu ne tombes dans la pauvreté; ouvre les yeux, [et] tu seras rassasié de pain. Ver. 13. _N'aime pas dormir, de peur que tu ne tombes dans la pauvreté. _] Dans le sommeil, ni la vue, ni l'ouïe, ni aucun autre sens ne sont utiles. Et il y a aussi peu de sens spirituels... [ Continuer la lecture ]
Proverbes 20:14 [Ce n'est] rien, [ce n'est] rien, dit l'acheteur; mais quand il s'en va, alors il se vante. Ver. 14. _Ce n'est rien, ce n'est rien, dit l'acheteur. _] Ou, dit le possesseur, et ainsi Melanchthon le lit : comme taxant cette faute commune et cette folie de mépriser les miséricordes pr... [ Continuer la lecture ]
Il y a de l'or et une multitude de rubis : mais les lèvres de la connaissance [sont] un joyau précieux. Ver. 15. _Il y a de l'or et une multitude de rubis. _] Quintilien définit un orateur, _Vir bonus dicendi peritus :_ Un homme bon, qui sait se livrer dans un bon langage. Un tel maître de la parol... [ Continuer la lecture ]
Prenez son vêtement qui est le garant d'une étrangère, et prenez-le en gage pour une femme étrangère. Ver. 16. _Prenez son vêtement. _] Et ainsi prévoir leur propre indemnité. _Voir Trapp sur "_ Pro 6:1 _" _ _Voir Trapp sur "_ Pro 6:2 _" _ _Voir Trapp sur "_ Pro 6:3 _" _ _Voir Trapp sur "_ Pro 6:4... [ Continuer la lecture ]
_Le pain de la tromperie [est] doux pour un homme; mais ensuite sa bouche sera remplie de gravier._ Ver. 17. Le _pain de la tromperie est doux pour un homme. _] Les morceaux meurtriers du péché tromperont ceux qui les dévoreront. Il y a une tromperie dans tout péché, Hé 3:13 un mensonge dans toute... [ Continuer la lecture ]
__ Proverbes 20:18 _[Chaque] dessein est établi par un conseil: et avec un bon conseil, faites la guerre._ Ver. 18. _Chaque objet est établi par un avocat. _] Que tes démarches ne soient ni inconstantes ni inconfortables, réfléchis longtemps avant que tu ne décides de n'importe quelle entreprise.... [ Continuer la lecture ]
Celui qui parcourt [comme] un conteur révèle des secrets : ne vous mêlez donc pas de celui qui flatte de ses lèvres. Ver. 9. _Celui qui se promène en conteur. _] C'est pourquoi ne fais pas tel de ton conseil, car s'ils peuvent donner un conseil, ils ne peuvent cependant en garder aucun. _Voir Trapp... [ Continuer la lecture ]
Quiconque maudit son père ou sa mère, sa lampe s'éteindra dans les ténèbres obscures. Ver. 20. _Qui maudit son père, etc. _] _Voir Trapp sur "_ Exo 21:17 _" _ _Voir Trapp sur "_ Mat 15:4 _"_ Les parents donnent généralement à leurs enfants des conseils sucrés et salés; mais eux, faute de grâce, éco... [ Continuer la lecture ]
_Un héritage [peut être] obtenu à la hâte au début ; mais sa fin ne sera pas bénie._ Ver. 21. _Un héritage peut être obtenu à la hâte, etc. _] En souhaitant et en travaillant la mort des parents, ou par tout autre art maléfique quel qu'il soit. Voir un exemple de ceci dans Acan, Achab, Guéhazi, Ado... [ Continuer la lecture ]
Ne dis pas, je récompenserai le mal ; [mais] attends-toi à l'Éternel, et il te sauvera. Ver. 22. _Ne dis pas, je récompenserai le mal. _] Beaucoup moins, jure-le, comme le font certains mécréants ; à qui, _Est vindicta bonum, et vita dulcius ipsa. _En raison, le décompte des blessures n'est que jus... [ Continuer la lecture ]
Divers poids [sont] une abomination à l'Éternel; et un faux équilibre [n'est] pas bon. Ver. 23. _Les poids de plongée sont une abomination. _] En se redressant et en se vengeant, les hommes sont enclins à peser les choses dans une balance inégale, à être trop partial dans leur propre cause, et à ju... [ Continuer la lecture ]
Les allées et venues de l'homme sont de l'Éternel; comment un homme peut-il alors comprendre sa propre voie ? Ver. 24. Les allées et venues de l'homme viennent du Seigneur.] _Voir Trapp sur "_ Pro 16:1 _" _ _Voir Trapp sur "_ Pro 16: 9 _"_ Dieu a amené Paul à Rome par une voie dont il n'avait guère... [ Continuer la lecture ]
Proverbes 20:25 [C'est] un piège pour l'homme [qui] dévore [ce qui est] saint, et après avoir fait le vœu de faire des recherches. Ver. 25. _C'est un piège pour l'homme qui dévore, etc. _] Il fait comme un poisson qui avale l'hameçon, comme l'aigle qui a volé la chair de l'autel avec un charbon col... [ Continuer la lecture ]
Un roi sage disperse les méchants et met la roue sur eux. Ver. 26. _Un roi sage disperse les méchants. _] En draine le pays par sa juste sévérité, mais avec la discrétion qui lui est due, comme cela apparaît par ces derniers mots, « et met la roue sur eux », comparé à Ésaïe 28:27,28 . La justice tu... [ Continuer la lecture ]
_L'esprit de l'homme [est] la bougie de l'Éternel, sondant toutes les parties intérieures du ventre._ Ver. 27. _L'esprit d'un homme est la bougie du Seigneur. _] Certains le lisent : Le souffle d'un homme, c'est-à-dire sa vie, est la bougie du Seigneur, et le ressentent ainsi : Regardez comment les... [ Continuer la lecture ]
La miséricorde et la vérité préservent le roi, et son trône est soutenu par la miséricorde. Ver. 28. La _miséricorde et la vérité préservent le roi. _] Ce sont les meilleurs gardiens de son corps, et les partisans de son trône. La douceur et la droiture, la clémence et la fidélité protègent mieux u... [ Continuer la lecture ]
La gloire des jeunes gens [est] leur force, et la beauté des vieillards [est] la tête grise. Ver. 29. _La gloire des jeunes gens est leur force. _] S'ils sont bien habitués à suivre leurs appels et à combattre pour leur pays, comme ces jeunes gens des princes des provinces l'ont fait, 1R 20:20 et n... [ Continuer la lecture ]
Le bleu d'une blessure nettoie le mal : ainsi [do] raye les parties intérieures du ventre. Ver. 30. _Le bleu de la plaie nettoie. _] Certains doivent être battus en noir et bleu avant qu'ils ne soient meilleurs; ni l'esprit n'a de valeur avec eux jusqu'à ce qu'ils l'aient bien payé. - Les Juifs éta... [ Continuer la lecture ]