Proverbes 21:8

La voie de l'homme [est] imprudente et étrange : mais [pour] le pur, son œuvre [est] juste.

Ver. 8. La voie de l'homme est rebelle et étrange. ] Et donc étrange, parce que rebelle, divers et volubile, de sorte que vous ne savez pas où l'avoir, il est si inconstant, ni que faire de lui, il est si incertain et instable; « double d'esprit », Jam 1:8 à double langue ; 1Ti 3:8 versutulus et versatilis -

« Qui tantum constans in levitate sua. "

Folieta Galeazo rapporte de Sforza, duc de Milan, qu'il était un véritable monstre, composé et compact de vertu et de vice. Tels étaient autrefois Alcibiade, et de même Julien, l'apostat, dont Marcellin dit, que par ses erreurs vicieuses, obnubilabat gloriae multiplie cursus, il a souillé ses nombreuses parties et pratiques louables. Galba et notre Richard III auraient été de mauvais hommes - de bons princes.

Et du roi Henri VIII dit M. Camden, Fuerunt quidem in eo rege magnae virtutes, nec minora vitia, confuso quodam temperamento mixtae - c'est-à-dire qu'il y avait un étrange mélange de grandes vertus et non moins de vices trouvés chez ce roi.

Mais quant au pur, son travail est juste. ] Pour quelle raison? Il travaille selon des règles, et donc toutes ses actions sont uniformes. Il est aussi un et le même dans tous les domaines de la vie ; comme l'or est purgé dans le feu, brille dans l'eau. « Est-ce que j'ai utilisé la légèreté ? » dit saint Paul, "ou y a-t-il avec moi oui oui, et non non?" Non; "Mais comme Dieu est vrai, ainsi notre parole envers vous n'était pas oui et non ?" 2Co 1:17-18 Je n'ai pas dit et démenti, faire et défaire, &c.