Ne sois pas envieux contre les hommes méchants, et ne désire pas être avec eux. Ver. 1. _Ne sois pas envieux contre les hommes méchants. _] Héb., Hommes du mal - ceux qui sont attachés au péché; comme Caracalla, _qui nihil cogitabat boni, qui id non didicerat ; quod ipse fatebatur,_ dit Dio, Qui n'... [ Continuer la lecture ]
Car leur cœur étudie la destruction, et leurs lèvres parlent de malice. Ver. 2. _Car leur cœur étudie la destruction. _] Ils sont d'excellents étudiants ; spirituellement méchant; mais ils consultent la honte et la confusion pour eux et les leurs. _Et leurs lèvres parlent de malice. _] Le mal qu'i... [ Continuer la lecture ]
Par la sagesse est bâtie une maison ; et en comprenant il s'établit : Ver. 3. C'est _par la sagesse qu'une maison est construite. _] _qd,_ je te montrerai un meilleur projet; Voudrais-tu prospérer et grandir? Exercez la piété, ne souhaitez pas la méchanceté. _Voir Trapp sur "_ Pro 3:16 _" _ _Voir T... [ Continuer la lecture ]
Et par la connaissance les chambres seront remplies de toutes les richesses précieuses et agréables. Ver. 4. _Avec toutes les richesses précieuses et agréables. _] La richesse implique (1.) Beaucoup de ce qui est précieux et agréable. (2.) Propriété ; ce doivent être de bonnes choses qui nous appar... [ Continuer la lecture ]
Un homme sage [est] fort; oui, un homme de connaissance augmente la force. Ver. 5. _Un homme sage est fort. _] _Voir Trapp sur "_ Pro 21:22 _"_... [ Continuer la lecture ]
Car par un sage conseil tu feras ta guerre, et dans une multitude de conseillers [il y a] sécurité. Ver. 6. _Car par un sage conseil. _] _Voir Trapp sur "_ Pro 20:18 _"_ Ce Salust délivre comme la phrase des sages les plus sages, mais Salomon l'a dit bien avant.... [ Continuer la lecture ]
La sagesse [est] trop élevée pour un insensé : il n'ouvre pas la bouche dans la porte. Ver. 7. La _sagesse est trop dure pour un idiot. _] Héb., Trop élevé ; son _péricrâne ne le_ comprend pas, « ni l'un ni l'autre en effet ne le peut ». 1Co 2:14 Il remet à plus tard l'étude de celui-ci, prétendant... [ Continuer la lecture ]
Celui qui envisage de faire le mal sera appelé une personne malveillante. Ver. 8. _Sera appelé une personne espiègle. _] Héb., un maître des songeries pécheresses, un artiste à tout mal. Josèphe dit d'Antipater, que son cours de vie pourrait être appelé à juste titre un mystère de malice, _un _ _qu... [ Continuer la lecture ]
La pensée de la folie [est] le péché : et le moqueur [est] une abomination aux hommes. Ver. 9. _La pensée de la folie est un péché. _Les écoles observent bien que les péchés extérieurs sont _maioris infamiae,_ d'une plus grande infamie ; mais les péchés du cœur intérieur sont _maioris reatus,_ d'un... [ Continuer la lecture ]
Proverbes 24:10 [Si] tu t'évanouis au jour de l'adversité, ta force [est] petite. Ver. 10. _Si tu t'évanouis au jour de l'adversité. _] Les afflictions essaient quelle sève nous avons, comme le temps dur essaie quelle santé. Les feuilles flétries tombent au vent : les rameaux pourris se cassent lor... [ Continuer la lecture ]
Si tu t'abstiens de livrer [ceux qui sont] entraînés à la mort, et [ceux qui sont] prêts à être tués ; Ver. 11. _Si tu t'abstiens de les délivrer, etc. _] C'est, qui sont injustement massacrés. Ici, ne pas sauver un homme, s'il est en notre pouvoir, c'est le détruire. Mar 3:4 Job « brise les mâchoi... [ Continuer la lecture ]
Si tu dis : Voici, nous ne le savions pas ; Celui qui médite le cœur ne le considère-t-il pas ? et celui qui garde ton âme, ne le sait-il pas ? et ne rendra-t-il [pas] à [chacun] selon ses oeuvres ? Ver. 12. _Si tu dis : Voici, nous ne le savions pas, etc. _] Comme aucune laine n'est si grossière m... [ Continuer la lecture ]
Mon fils, mange du miel, parce que [c'est] bon; et le rayon de miel, [qui est] doux à ton goût: Ver. 13. _Mon fils, mange du miel, car il est bon. _] Rentable et agréable, sain et savoureux. Ainsi, et bien plus que cela, est la connaissance divine. Plutarque parle d'Eudoxe, qu'il serait prêt à être... [ Continuer la lecture ]
N'attends pas, ô méchant [homme], contre la demeure du juste; ne gâche pas sa demeure : Ver. 15. _N'attends pas, ô méchant, etc. _] Eνθα γαρ οι Yεοι, comme disait ce païen - Dieu habite avec les justes; ne le moleste donc pas, ne bats pas ses quartiers. Les Scythes, dit - il dans Plutarque, _un_ bi... [ Continuer la lecture ]
Car un juste tombe sept fois et se relève; mais le méchant tombera dans le mal. Ver. 16. _Pour un homme juste prosternera sept fois,_ ] par _exemple,_ souvent. Sept fois par jour, comme le lisent la Vulgate et de nombreux Pères, qui comprennent également ce texte comme tombant dans le péché et ress... [ Continuer la lecture ]
Ne te réjouis pas quand ton ennemi tombe, et que ton cœur ne se réjouisse pas quand il trébuche : Ver. 17. _Ne te réjouis pas quand ton ennemi tombe. _] Si tu le fais, c'est un signe certain de haine diabolique - επιχαιρεκακια étant la maladie du diable - de quelle bonne volonté, innocence ou ignor... [ Continuer la lecture ]
De peur que l'Éternel ne le voie, et que cela ne lui déplaire, et qu'il détourne de lui sa colère. Ver. 18. _De peur que le Seigneur ne le voie, c'est-à-_ dire ton orgueil et ta cruauté, comme il le fera, car il est , tout œil, et εχει Yεος εκδικον ομμα, s'il voit, il allumera et tournera la roue s... [ Continuer la lecture ]
Ne t'inquiète pas à cause du mal [hommes], et ne sois pas envieux des méchants; Ver. 19. _Ne t'inquiète pas à cause des méchants. _] Nous sommes merveilleux susceptibles d'être fatigués de la frette; d'où tant de préceptes à cet effet. Voir Proverbes 23:17 ; Proverbes 24:1 .... [ Continuer la lecture ]
Car il n'y aura pas de récompense pour le mal [homme]; la bougie des méchants s'éteindra. Ver. 20. _Car il n'y aura pas de récompense. _] Il souffrira à la fois de la douleur de la perte et de la douleur des sens, dont il est difficile de déterminer si elle est la plus grave. Certes, les larmes de... [ Continuer la lecture ]
Mon fils, crains l'Éternel et le roi: [et] ne te mêle pas de ceux qui sont prêts à changer: Ver. 21. _Mon fils, craignez le Seigneur et le roi. _] " Qui ne te craindrait, ô roi des nations ? car cela t'appartient. " Jr 10:7 Dieu est l'objet premier et propre de la peur. Psa 76:11 D'où, par un appel... [ Continuer la lecture ]
Car leur calamité s'élèvera soudainement; et qui connaît leur ruine tous les deux ? Ver. 22. _Car leur calamité s'élèvera soudainement. _] Quand ils pensent qu'ils ont fait tout le coq sûr. « Est-ce que Zimri a eu la paix qui a tué son maître ? » Avait Absalom; Saba ; Rodolphus, duc de Suevia ; San... [ Continuer la lecture ]
_Ces [choses] aussi [appartiennent] aux sages. [Il n'est] pas bon d'avoir du respect pour les personnes dans le jugement._ Ver. 23. _Ces choses appartiennent aussi aux sages. _] Comme les sujets doivent connaître leurs devoirs, ainsi les magistrats les leurs ; ils ne peuvent pas non plus se croire... [ Continuer la lecture ]
Celui qui dit aux méchants : Tu es juste ; le peuple le maudira, les nations le détesteront, Ver. 24. Le _peuple le maudira. _] Héb., Ils le traverseront; avec leurs mauvais souhaits pour sa mauvaise sentence. Il sera généralement haï et opposé, comme l'étaient Hérode, Pilate, Festus, Ferres, etc.... [ Continuer la lecture ]
Mais ceux qui [le] réprimande seront des délices, et une bonne bénédiction viendra sur eux. Ver. 25. _Mais ceux qui le réprimande seront des délices. _] Les juges qui répriment et punissent les méchants doivent - outre l' _Euge_ d'une bonne conscience, ce qui est bien meilleur que l' _applaudisseme... [ Continuer la lecture ]
Proverbes 24:26 [Chaque homme] Proverbes 24:26 [ses] lèvres qui donnent une réponse juste. Ver. 26. _Tout homme baisera ses lèvres. _] C'est-à-dire, Lui fera honneur, comme Genèse 41:40 . Tout le peuple baisera sur ta bouche, dit Pharaon à Joseph; et Samuel embrassa Saül lorsqu'il l'oignit roi; 1S... [ Continuer la lecture ]
Préparez votre travail à l'extérieur, et rendez-le digne de vous-même dans le champ ; et ensuite bâtis ta maison. Ver. 27. _Préparez votre travail sans, etc. _] Dieu aurait tout pour être non seulement de bons hommes, mais aussi de bons maris; d'ordonner leurs affaires avec discrétion, et de saisir... [ Continuer la lecture ]
Ne sois pas un témoin contre ton prochain sans cause ; et ne trompe pas avec tes lèvres. Ver. 28. _Ne témoigne pas contre ton prochain sans motif. _] C'est, sans appel, n'étant pas requis; car cela te parlerait de méchanceté, d'imprudence et de vengeance, comme dans le verset suivant. _Et ne tromp... [ Continuer la lecture ]
Ne dis pas, je lui ferai comme il m'a fait : je rendrai à l'homme selon son œuvre. Ver. 29. _Ne dis pas, je lui ferai comme il m'a fait. _] Rien n'est plus naturel que la vengeance des torts, et le monde l'approuve comme une bonne humeur, un vrai toucher, car exposer les torts est considéré comme d... [ Continuer la lecture ]
Je suis passé par le champ du paresseux et par la vigne de l'homme sans intelligence ; Ver. 30. _Je suis passé par le champ des paresseux. _] Pas exprès pour espionner les fautes - pour _Nemo curiosus quin malevolus_ - mais mon affaire était là, et j'étais prêt à tirer le meilleur _parti_ de tout c... [ Continuer la lecture ]
Et voici, tout était couvert d'épines, [et] des orties en couvraient la face, et son mur de pierre était détruit. Ver. 31. _Et voilà, tout était couvert d'épines. _] Ainsi est l'âme du paresseux spirituel avec les convoitises et les péchés, sous laquelle se cache ce vieux serpent.... [ Continuer la lecture ]
Alors j'ai vu, [et] bien considéré [ça] : je l'ai regardé [et] j'ai reçu l'instruction. Ver. 32. _Ensuite, je l'ai vu et bien considéré. _] J'en ai fait mon meilleur usage pour ma propre instruction. Une abeille peut sucer le miel d'une fleur, ce qu'une mouche ne peut pas faire ; ainsi un esprit sp... [ Continuer la lecture ]
Proverbes 24:33 [Pourtant] un peu de sommeil, un peu de sommeil, un peu de jointure des mains pour dormir: Ver. 33. _Encore un peu de sommeil. _Mercer en fait la leçon que le sage a appris lui-même et qu'il donne aussi aux autres - c'est-à-dire se contenter d'un peu de sommeil - se lever tôt, etc.,... [ Continuer la lecture ]
Ainsi viendra ta pauvreté [comme] celui qui voyage; et ton besoin d'homme armé. Ver. 34. _Ainsi viendra ta pauvreté. _] Rapidement et irrésistiblement. Sénèque appelle la paresse la nourrice de la mendicité - la mère de la misère.... [ Continuer la lecture ]