N'avance pas à la hâte pour lutter, de peur que [tu ne saches] quoi faire à la fin de celle-ci, quand ton prochain t'aura couvert de honte.

Ver. 8. N'allez pas à la hâte pour lutter. ] La dispute est fille de l'arrogance et de l'ambition. Jam 4:1 C'est pourquoi Salomon, dont le nom même signifie la paix, persuade très souvent à la paix dans ce livre, et expose le mal des querelles et des dissensions. Ne suscitez pas de querelle, dit-il, mais hâtez-vous de la réduire - ainsi les mots peuvent être rendus - vous pouvez le faire dans votre hâte afin de vous repentir par loisir.

Les hommes pressés, disons-nous, ne veulent jamais de malheur. Si tous les hommes étaient une loi à lui - même, comme les Thraces sont dit être, un il n'y aurait pas tant Lawing, ramage et belligérantes comme il est. Il y a une malédiction sur ceux "qui aiment la guerre," Psa 68:30 comme le fit le roi Pyrrhus, mais une bénédiction pour tous les enfants de la paix, Mat 10:40-42 qui seront aussi appelés les enfants de Dieu. Mat 5: 9 Paul et Barnabé avaient un dièse, b , mais à court de tomber en forme. Acte 15:39 Jérôme et Augustin avaient leurs querelles dans leurs disputes ; mais peu importait qui l'emportait, car ils gagneraient tous deux en comprenant leurs erreurs.

Quand ton prochain t'a couvert de honte. ] C'est-à-dire quand ton adversaire a pris le dessus et t'a déjoué. Ce sont des querelles ignobles, dit l'un, Ubi vincere inglorium est, atteri sordidum, où, qu'un homme obtienne le meilleur ou le pire, il est sûr de passer par le pire, de s'asseoir avec perte en son nom, son état ou les deux. .

un . - Hérodote.

b .

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