Proverbes 28:4

Ceux qui abandonnent la loi louent les méchants, mais ceux qui observent la loi se disputent avec eux.

Ver. 4. Ceux qui abandonnent la loi louent les méchants. ] Comme Machiavel fait César Borgia, ce bipedum nequissimum, le proposant pour modèle à tous les princes chrétiens ; comme Onuphrius (le biographe du Pape), doth Hildebrand ou Grégoire VII, dans cinq livres écrits sur ses actes nobles et ses grandes vertus ; que le cardinal Benno décrit vraiment comme un meurtrier, un adultère, un conjurateur, un schismatique, un hérétique, et à tous égards aussi mauvais que possible.

Epiphanius a nous dit qu'il y avait une sorte d'hérétiques malades du cerveau qui prônaient Caïn, et étaient donc appelés Caïnites. Ils louèrent aussi les Sodomites, Koré, Judas le traître, etc. Dans le livre de Judith, l'acte de Siméon et Lévi sur les Shechemites est exalté ; et il y avait un Bruno qui a écrit une oraison en louange du diable.

Mais ceux qui observent la loi se disputent avec eux. ] Animés d'un zèle de Dieu, ils ne peuvent se taire. En tant que fils muet de Crésus, ils crient : Veux-tu tuer mon père, déshonorer Dieu, etc. ? Le bon sang ne se démentira jamais; bon métal apparaîtra. Comment le jeune David s'est-il hérissé contre Goliath à la bouche noire et est-il entré en lice avec lui ! « Est-ce que je ne hais pas ceux qui te haïssent ? dit-il, "oui, je les hais d'une haine parfaite.

" Psa 139:21-22 J'ai jeté le gant du défi contre eux; je les considère comme mes ennemis. Asa ne peut pas supporter l'idolâtrie, non, pas dans sa propre mère. Notre Edouard VI ne céderait en aucun cas à une tolérance pour son sœur Mary, bien que sollicitée à cet égard par Cranmer et Ridley, pour des égards politiques. Mihi quidem Auxentius non alius erit quam diabolus, quamdiu Arianus, dit Hilary ; je considérerai Auxentius comme un diable, tant qu'il sera arien.

C'était le discours du bienheureux Luther, qui, bien qu'il soit très sérieux pour que la communion soit administrée dans les deux sortes, contrairement à la doctrine et à la coutume de Rome, pourtant si le pape, dit-il, en tant que pape, m'a commandé de la recevoir dans les deux sortes, je ne voudrais que le recevoir en une seule sorte; car obéir à ce qu'il commande en tant que pape, c'est recevoir la marque de la bête.

a Epiphan., Haeret., 38.