Proverbes 28:8

Celui qui, par l'usure et le gain injuste, augmente sa fortune, il en recueillera pour celui qui aura pitié des pauvres.

Ver. 8. Celui qui par usure et gain injuste, etc. ] L'usure est condamnée par les païens mêmes (Aristot. Ethic., lib. iv. cap. 1). L'ancienne loi des Romains fait de l'usurier un voleur et pire encore ; les Hébreux en font un voleur mordant, qui ronge le débiteur jusqu'aux os ; oui, l'usure la plus édentée, ce plaidoyer habituel, a des gencives pointues, qui mordent aussi douloureusement qu'un vieux chien ou une mouche affamée ; et sous le spectacle de léchage entier, aspire le sang du cœur.

Que ceux qui plaident pour cela considèrent que Dieu ne dispense d'aucune usure, Eze 18:8, qu'il s'agisse de neshec ou de tarbith,mordant ou édenté; que le prêteur ne traite pas comme il le ferait ; que l'évangile rend ces pécheurs pires que les autres pécheurs lorsqu'il dit : " Les pécheurs prêtent aux pécheurs pour recevoir ce qui est semblable ", Luc 6:34 mais ceux-ci pour recevoir davantage ; qu'à Rome aujourd'hui tous les usuriers sont excommuniés chaque mois ; que le droit canon les chasse du sacrement, leur refuse l'enterrement, fait de leur volonté aucun testament, comme si leurs biens n'étaient pas les leurs ; qu'aucun homme de marque dans toute l'antiquité - juifs et manichés exceptés - pendant 1500 ans après Jésus-Christ, n'a jamais entrepris la défense de l'usure ; que Chrysostome est très féroce contre elle, la comparant à la piqûre d'un aspic, qui jette un homme dans un sommeil, dont il meurt, &c.

Il en recueillera pour celui qui aura pitié des pauvres. ] Dieu lui fournira un exécuteur testamentaire jamais mentionné dans son testament; ou son héritier, étant un homme meilleur, distribuera librement ce qu'il a injustement amassé. Ecc 2:21 Job 27:16