Proverbes 30:1

Les paroles d'Agur, fils de Jakeh, [même] la prophétie : l'homme parla à Ithiel, à Ithiel et à Ucal,

Ver. 1. Les paroles d'Agur, fils de Jakeh. ] La Vulgate rend, Verba Congregantis filii Vomentis, en prenant ces noms propres pour appellations, comme si le penman de ce chapitre voulait nous dire qu'il nous donnerait ici ses collectanies ou mélanges sacrés, tels qu'il avait pris de la bouche de les hommes les plus sages, qui les avaient vomi ou vomi, dans le même sens que ce peintre en Élien a dessiné Homère vomissant, et tous les autres poètes le léchant.

a Cet Agur, qu'il ait vécu du temps de Salomon ou du temps d'Ézéchias, était un excellent homme, comme le mot Gheber employé ici le signifie ; Vir bonus et prudens, minus tamen clarus (comme on dit de Jessé, le père de David), un homme pieux et sage, bien qu'on ne parle de lui nulle part ailleurs dans les Écritures. Certains pensent que, demandé par Ithiel et Ucal, deux de ses disciples, de leur donner une leçon, Socrate, comme il a répondu, Hoc unum scio, quod nihil scio : Cette seule chose que je sais, c'est que je ne sais rien : « Sûrement je suis plus brutal que n'importe quel homme", sc.

, de moi-même, plus loin qu'enseigné de Dieu; car tout homme est une brute par sa propre intelligence, comme Jérémie l'a. Jr 10:8 Mais j'incline plutôt à ceux qui prennent Ithiel et Ucal pour Christ, dont la bonté et la puissance - ces deux piliers de la foi d'un chrétien, comme Jakin et Boaz étaient du temple de Salomon - sont déchiffrés par ces deux noms, et qu'il propose comme la matière de sa prophétie. Maintenant, parce que le sens de la misère doit précéder le sens de la miséricorde, aucun ne peut être le bienvenu au Christ, mais « les fatigués et les lourdement chargés » ; c'est pourquoi il se lamenta d'abord sur sa propre brutalité - la remontant aussi bas qu'Adam est tombé, Pro 30:2 et l'aggravant en ce qu'il n'avait pas encore acquis de meilleures capacités.

Pro 30:3 Ensuite, il s'enfuit vers Ithiel et Ucal, par la force d'une foi particulière - Ithiel, Dieu avec moi, et Ucal, Dieu Tout-Puissant, par qui je peux tout faire. Ceci, c'était la bonne voie toute prête pour venir à Christ; et celui qui vient ainsi, il ne le chassera nullement. Jn 6:37 Il y a un bon interprète, b qui, mettant ce texte en parallèle avec Jérémie 9:23,24 , le lit ainsi : Rassemblement des paroles d'Agur, le fils de Jakeh. Que l'homme excellent dise : " Que Dieu soit avec moi, que Dieu soit avec moi, et je l'emporterai. "

un Élien, Hist. var.

b Muffet.