Proverbes 6:9

Combien de temps dormiras-tu, ô paresseux ? quand sortiras-tu de ton sommeil ?

Ver. 9. Combien de temps dormiras-tu, ô paresseux ? ] L'oreille, disons-nous, est d'abord éveillée le matin : appelez un homme endormi par son nom, et il se réveillera plus tôt et y répondra qu'à autre chose. Le sage s'occupe donc ainsi du paresseux, pour qu'il s'avance et le secoue, comme Samson, ne cédant pas au sommeil excessif, qui vient comme un publicain, dit Plutarque, et nous ôte au moins un tiers de notre vie.

Pline a dit à son neveu, quand il l'a vu sortir quelques heures sans étudier, Poteras a horas non perdere, vous auriez pu mettre ces heures à un meilleur usage. Ne peut-on pas en dire autant du paresseux endormi ? Alors que le crocodile dort la bouche ouverte, le rat indien se tire une balle dans le corps et lui mange les entrailles. Pendant qu'Ishbosheth dormait sur son lit à midi, Baanah et Récab lui ont enlevé la tête.

Epaminondas, un capitaine renommé, trouvant une de ses sentinelles endormie, le transperça de son épée : et étant réprimandé pour une si grande sévérité, répondit, Talem eum reliqui qualem inveni, je l'ai laissé mais tel que je l'ai trouvé. Ce doit être notre souci que la mort ne nous serve pas de la même sorte, que nous ne soyons pas pris en train de faire la sieste, et ainsi « tués par la mort ». Ap 2:23 L'oiseau Onocrotalus est si bien habitué à s'attendre à ce que le faucon s'attaque à elle, que même lorsqu'elle ferme les yeux, elle dort le bec élevé, comme si elle combattait son adversaire, pour nous enseigner une vigilance continuelle, ressemblant à ceux qui avaient coutume de dormir avec des boules d'airain à la main, qui tombant sur des vases posés à dessein sur leur chevet, le bruit dissuadait le sommeil immodéré,Nullus mihi per otium sortie meurt, partem etiam noctium studiis vindico, dit Seneca, b Je ne laisse aucun jour me passer les bras croisés, une partie de la nuit aussi je passe à l'étude.

Notre roi Alfred, 872 après JC, a divisé le jour naturel en trois parties : huit heures qu'il a passées à prier, étudier et écrire, huit au service de son corps et huit aux affaires de son état ; cet espace, n'ayant alors aucun autre dispositif pour lui, il mesura par une grande lumière de cire divisée en autant de parties, recevant l'avis du gardien de celle-ci, au fur et à mesure que plusieurs heures s'écoulaient dans l'incendie. c Les Juifs divisèrent également la journée en trois parties, la première, ad Tephilla, pour la prière ; le second, ad Torah, pour lire la loi ; le troisième, ad Malacha, pour le travail ; on ne parle pas de sommeil.

Leur travail les tiendrait probablement éveillés. Quant à la loi, ce que Servilius Scevola disait de la loi civile, est plus vrai du divin, Ius civile scriptum est vigilantibus non dormitantibus, la loi n'a pas été écrite pour les dormeurs, mais pour les veilleurs. Jérôme a exhorté quelques femmes pieuses à qui il a écrit, de ne pas étendre la Bible de leurs mains, jusqu'à ce qu'elles soient accablées de sommeil, et ne pouvant plus soutenir la tête, elles les ont inclinées, pour ainsi dire, pour saluer les feuilles en dessous d'eux, avec un baiser.

d Et pour la prière, David ne s'endormit pas, mais rompait son sommeil pour cela. Psaume 119:62 ; Psa 119:147 Il y était à minuit, à l'aube, et "Au matin, je dirigerai ma prière vers toi, et je lèverai les yeux." Psa 5: 3 Deux mots militaires l' e qu'il y utilise, pour montrer son état d' éveil à ses soldats de travail ne sont pas les plus grands dormeurs: César était pas moins vigilant, que vaillant: Skanderbeg de sa première venue à Épire n'a jamais dormi plus de deux heures en une nuit ; - il ne ferait pas que prier, mais rassemblerait ses prières, les rangerait bien ; et quand il l'aurait fait, il serait comme un espion sur une tour, pour voir s'il l'emporte, s'il obtient le jour.

f L'épouse dormait, mais son cœur s'éveillait ; et, comme se repentant aussi de ce demi-sommeil, que la nuit et le mauvais temps ont pourtant persuadé, elle promet de se lever tôt. Cantique des Cantiqu 5:2 ; Fils 7:12 Notre Sauveur était debout et en prière "un bon moment avant le jour". Mar 1:35 Les saints anges sont appelés "Veilleurs", Eγρηγοροι.

Dan 4:10 Et ils sont trois fois déclarés heureux cette montre. Luc 12:37,38 ; Luc 12:43 "Veille donc."

une Lib. iii. casquette. 5.

b Sen., Epist.

c Chro de Daniel . 13.

d Tenenti codicem somnus obrepat, et cadentem faciem pagina sacra suscipiat. - Hier, ad Eust.

e Egneroch , ex radice gnarach, ordinavit, aciem disposuit: sappel , ex radice tsaphah , speculando expectavit. Hinc tsopheh, spéculateur.

f Turc. Hist., fol. 297.