La sagesse ne pleure-t-elle pas ? et la compréhension a-t-elle fait entendre sa voix ? Ver. 1. La _sagesse ne pleure-t-elle pas ? _] Et une prostituée sera-t-elle plus tôt entendue qu'elle ? Les hommes préféreront-ils les scories à l'or, les glands au blé, les cochonneries à un sanctuaire, les déli... [ Continuer la lecture ]
Elle se tient au sommet des hauts lieux, en passant dans les lieux des sentiers. Ver. 2. _Elle se tient au sommet des hauts lieux. _] C'est, dit un interprète, Dans les nobles oracles des patriarches et des prophètes.... [ Continuer la lecture ]
Elle crie aux portes, à l'entrée de la ville, à l'entrée aux portes. Ver. 3. _A l'entrée de la ville. _] Héb., À la bouche; car, comme les paroles sortent de la bouche, ainsi sortent les hommes de la ville; seuls les hommes vont et viennent à leur gré. _Sed volat emissum semel irrevocabile verbum,... [ Continuer la lecture ]
A vous, ô hommes, j'appelle; et ma voix [est] pour les fils de l'homme. Ver. 4. _À vous, ô hommes, j'appelle. _] _O viri praestantes,_ - ainsi certains le rendent, ô hommes éminents, que ce soit pour la grandeur de la naissance, la richesse ou l'érudition. Les pharisiens et les philosophes, pour le... [ Continuer la lecture ]
simples, comprenez la sagesse ; et, insensés, soyez d'un cœur intelligent. Ver. 5. _vous simples. _] Si vous n'êtes pas dans le péché, résolus dans votre voie, aussi bons que vous voulez l'être; s'il reste encore de la place pour la persuasion. _Voir Trapp sur "_ Pro 1:4 _"_ Et vous, insensés.] Vo... [ Continuer la lecture ]
Écouter; car je parlerai de choses excellentes ; et l'ouverture de mes lèvres [sera] bonnes choses. Ver. 6. _Je parlerai d'excellentes choses. _] ηγεμονικα; décisions de justice, phrases maîtresses, axiomes d'État, principes pour les princes. « J'ai écrit pour eux les grandes choses de ma loi. Os 8... [ Continuer la lecture ]
Car ma bouche dira la vérité; et la méchanceté [est] en abomination à mes lèvres. Ver. 7. _Car mon mois dira la vérité. _] Héb., méditera la vérité; _c'est-à-dire que_ je ne parlerai ni faussement ni imprudemment, mais après délibération et certitude incontestable. Voir mon « vrai trésor », p. 122.... [ Continuer la lecture ]
Toutes les paroles de ma bouche [sont] dans la justice; [il n'y a] rien d'effronté ou de pervers en eux. Ver. 8. _Tous les mots. _] Les rabbins ont un dicton, qu'il y a une montagne de sens suspendue à chaque titre des Écritures. _Il n'y a rien d'imprudent ou de pervers en eux. _] Certains endroit... [ Continuer la lecture ]
Ils [sont] tous clairs pour celui qui comprend, et justes pour ceux qui trouvent la connaissance. Ver. 9. _Ils sont tous clairs pour celui qui comprend. _] Clair dans les choses nécessaires au salut; car comme tous les devoirs, de même toutes les vérités ne concernent pas tous les hommes. Dieu n'at... [ Continuer la lecture ]
Recevez mon instruction, et non de l'argent ; et la connaissance plutôt que l'or de choix. Ver. 10. _Recevez des instructions sur les mines, et non de l'argent. _] C'est-à-dire plutôt que de l'argent ; comme, "J'aurai pitié, et non pas de sacrifice" - c'est-à-dire plutôt que de sacrifice. La connai... [ Continuer la lecture ]
_Car la sagesse [est] meilleure que les rubis; et toutes les choses qui peuvent être désirées ne doivent pas être comparées à elle._ Ver. 11. _Car la sagesse vaut mieux que les rubis. _] _Voir Trapp sur "_ Pro 3:15 _"_... [ Continuer la lecture ]
J'habite la sagesse avec prudence, et découvre la connaissance des inventions spirituelles. Ver. 12. _J'habite la sagesse avec prudence. _] Je mets tout en pratique, et enseigne aux hommes à prouver par leur propre expérience, ce qu'est « cette bonne, sainte et agréable volonté de Dieu ». Rom 12:2... [ Continuer la lecture ]
_La crainte de l'Éternel [est] de haïr le mal : je hais l'orgueil, l'arrogance, la mauvaise voie et la bouche rebelle._ Ver. 13. _La crainte du Seigneur. _] Ce qui est un point culminant de la sagesse céleste, Pro 1:7 à la louange dont ceci appartient donc. Il y a ceux qui font de ce verset une exp... [ Continuer la lecture ]
Le conseil [est] le mien, et la sagesse saine : je [suis] compréhensif ; J'ai de la force. Ver. 14. Le _conseil est le mien, &c. _] Christ est « sage de cœur, et puissant en force », Job 9 :4, à la fois conseiller de son Église Ésa 9 :6 et champion ; Isa 37:23-24 et bien qu'elle ne soit qu'une "fil... [ Continuer la lecture ]
_Par moi règnent les rois, et les princes rendent justice._ Ver. 15. _Par moi règnent les rois. _] Comment, alors, les scolastiques peuvent-ils défendre Thomas d'Aquin dans ce paradoxe, _Dominium et praelatio introducta sunt ex iure humane ; _ _une_ domination et le gouvernement est de l'homme? Cel... [ Continuer la lecture ]
_Par moi règnent les princes et les nobles, [même] tous les juges de la terre._ Ver. 16. _Et les nobles. _] Ainsi appelés dans l'original, à cause de leur générosité et de leur générosité. D'où Luc 22:25, ce mot est exprimé par Eυεργεται, Abondant, ou bienfaiteurs, tels qu'ils sont naïfs, libres, g... [ Continuer la lecture ]
J'aime ceux qui m'aiment ; et ceux qui me cherchent de bonne heure me trouveront. Ver. 17. _J'aime ceux qui m'aiment. _Le philosophe pourrait dire que si la vertu morale pouvait être vue avec des yeux mortels, elle susciterait de merveilleux amours d'elle-même dans le cœur des spectateurs. Combien... [ Continuer la lecture ]
La richesse et l'honneur [sont] avec moi; [oui], richesse durable et justice. Ver. 18. La _richesse et l'honneur sont avec moi. _] Je ne viens pas seul, mais apporte avec moi ce qui vaut la peine d'avoir. Les muses, bien que filles de Jupiter et bien méritantes, n'auraient pourtant pas eu de préten... [ Continuer la lecture ]
_Mon fruit [est] meilleur que l'or, oui, que l'or fin ; et mes revenus que l'argent de choix._ Ver. 19. _Mon fruit vaut mieux que l'or. _] Cette sagesse est comme ces deux tuyaux d'or Zec 4:12 par lesquels les deux branches d'olivier vident d'elles-mêmes les huiles d'or de toutes les grâces précieu... [ Continuer la lecture ]
Je conduis dans le chemin de la justice, au milieu des sentiers du jugement : Ver. 20. _Je mène dans la voie de la justice. _] C'est-à-dire que je n'ai pas obtenu ma richesse _per fas atque nefas,_ par le bien et le mal, par la clé et la ruse. Mes richesses ne sont pas les richesses de l'injustice,... [ Continuer la lecture ]
Que je puisse faire hériter de la substance à ceux qui m'aiment ; et je remplirai leurs trésors. Ver. 21. _Hériter de la substance. _] Héb., Ce qui est; ce qui a une certaine pégosité ou substance en elle, une certaine fermeté ou consistance solide. « Veux-tu poser tes yeux sur ce qui n'est pas ? »... [ Continuer la lecture ]
L'Éternel m'a possédé au commencement de son chemin, avant ses oeuvres d'autrefois. Ver. 22. _Le Seigneur m'a possédé. _] Pas m'a créé, _une_ que les ariens de la Septante pressa, pour prouver le Christ une créature. _Avant ses œuvres d'autrefois. _] Héb., _Ante opera sua, ante tunc ; id est, priu... [ Continuer la lecture ]
J'ai été établi depuis l'éternité, depuis le commencement, ou à jamais la terre l'a été. Ver. 23. _J'ai été piégé. _] _Somme de couronne ; _j'ai été couronné; donc certains le rendent. _Inuncta fui,_ j'ai été oint - donc d'autres - pour roi, prêtre et prophète de mon Église. Et pour ce grand honneu... [ Continuer la lecture ]
Quand [il n'y avait] pas de profondeurs, j'ai été mis au monde; quand [il n'y avait] pas de fontaines pleines d'eau. Ver. 24. _Quand il n'y avait pas de profondeur. _] En mentionnant les œuvres de Dieu de la création, certains observent ici, que la sagesse procède des éléments inférieurs aux corps... [ Continuer la lecture ]
Avant que les montagnes ne soient établies, avant que les collines fussent-je enfanté : Ver. 25. _Ai-je été mis au monde. _] Ou, engendré. Ainsi la sagesse décrit son éternité dans des mots et des expressions humaines, pour notre meilleure appréhension. Ce qu'Arius ignorait ou ne pesait pas, il sai... [ Continuer la lecture ]
Alors qu'il n'avait pas encore fait la terre, ni les champs, ni la plus haute partie de la poussière du monde. Ver. 26. _Ni les champs, ni le plus haut. _] _Voir Trapp sur "_ Pro 8:24 _"_... [ Continuer la lecture ]
Quand il a préparé les cieux, j'étais là ; quand il a placé une boussole sur la face de l'abîme : Ver. 27. _Quand il a préparé les cieux. _] Ou, Les a fait préparer, a pris l'ordre de le faire faire, à savoir, par moi, qui était avec lui, et "par qui il a fait les mondes." Hébreux 1:1,14 _ : 3 Jean... [ Continuer la lecture ]
Quand il a établi les nuages en haut : quand il a fortifié les fontaines de l'abîme : Ver. 28. _Quand il a établi les nuages au-dessus. _] Afin qu'ils y soient gardés, pour ainsi dire dans des tonneaux et des bouteilles, jusqu'à ce qu'il les eût pour verser leur rosée ou leur pluie.... [ Continuer la lecture ]
Quand il donna à la mer son décret, que les eaux ne devraient pas passer son commandement ; quand il établit les fondements de la terre : Ver. 29. _Quand il a nommé les fondations. _] Qu'il devrait rester immobile, bien qu'il soit suspendu dans l'air, pour ainsi dire par la géométrie. « _Terra pil... [ Continuer la lecture ]
_Alors j'étais près de lui, [comme] un élève [avec lui]: et j'étais chaque jour [son] plaisir, me réjouissant toujours devant lui;_ Ver. 30. _Ensuite, j'étais près de lui. _] Maudite donc à jamais cette affirmation blasphématoire des ariens, ην οταν ουκ ην, Il fut un temps où il ne l'était pas. Cet... [ Continuer la lecture ]
_Se réjouir de la partie habitable de sa terre ; et mes délices [étaient] avec les fils des hommes._ Ver. 31. _Se réjouir de la partie habitable. _C'est-à-dire dans la nature humaine, dans laquelle la plénitude de la Divinité habitait corporellement, au moyen de l'union hypostatique. Ou, dans les s... [ Continuer la lecture ]
Maintenant donc, écoutez-moi, ô enfants, car heureux [sont-ils] qui gardent mes voies. Ver. 32. _Maintenant donc, écoutez-moi. _] _Audite senem iuvenes,_ dit Auguste à ses soldats séditieux, et avait audience : et la sagesse, qui est si ancienne, comme avant la création, si éminente, pour faire et... [ Continuer la lecture ]
Écoutez les instructions, soyez sages et ne les refusez pas. Ver. 33. _Écoutez les instructions et soyez sage. _] De cette façon, la sagesse entre dans l'âme. Écoutez donc, car sinon il n'y a pas d'espoir ; entendre, cependant. Augustin, venant à Ambroise se faire chatouiller les oreilles, eut le c... [ Continuer la lecture ]
Béni [est] l'homme qui m'écoute, veillant quotidiennement à mes portes, attendant aux poteaux de mes portes. Ver. 34. _Attendre aux poteaux de mes portes. _] Dans les écoles et les synagogues, disent les Hébreux, où les hommes devaient entrer avec les premiers et sortir avec les derniers, comme fon... [ Continuer la lecture ]
Car quiconque me trouve trouve la vie et obtiendra la faveur de l'Éternel. Ver. 35. _Car quiconque me trouve, trouve la vie. _] De peur qu'un homme n'ait la tâche trop difficile d'attendre aux portes de la sagesse - en tant que gardes des princes, ou comme les Lévites l'ont fait dans le temple - el... [ Continuer la lecture ]
Mais celui qui pèche contre moi fait du tort à son âme : tous ceux qui me haïssent aiment la mort. Ver. 36. _Tort sa propre âme. _] _Rapit animam suam. _Il pille sa propre âme de son bonheur ; oui, il l'égorge cruellement, étant ambitieux de sa propre destruction.... [ Continuer la lecture ]