L'Éternel éprouve le juste, mais le méchant et celui qui aime la violence, son âme hait.

Ver. 5. Le Seigneur juge les justes ] Ou approuve, comme Jacques Jaques 1:12 ; il le justifie et l'accepte, comme cela apparaît par l'opposition ici. La Vulgate le rend ainsi : Deus interrogat iustum et impium, sc. quia per interrogatoria veritas dignoscitur : Le Seigneur interroge les justes et les méchants, sc. afin qu'il puisse tamiser la vérité des choses. Mais ni le mot hébreu ne le signifie ainsi, et Dieu n'a pas besoin d'une telle aide.

Son âme hait ] c'est-à-dire qu'il ne peut en aucun cas s'en débarrasser ; et cela est dit de Dieu à la manière des hommes, car la fureur, la haine et les affections semblables ne sont pas en lui. Si l'on pouvait dire de l'empereur Trajan qu'il ne craignait ni ne haïssait aucun homme, combien plus Dieu ! Et si du tribunal de Zante, bien mieux du trône de Dieu :

Hic locus odit, amat, punit, conservat, honorat,

Nequitiam, pacem, crimina, iura, bonos.

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