Psaume 12:4

Qui ont dit : Avec notre langue nous triompherons ; nos lèvres [sont] les nôtres : qui [est] le seigneur sur nous ?

Ver. 4. Qui ont dit, Avec notre langue nous triompherons ] Dictitant enim, c'était un mot commun avec eux. Et sûrement la langue est une arme désespérée, faite sous la forme d'une épée flamboyante, et ailleurs par David comparée à un pli ou une rapière, Psaume 64:3 , à un rasoir aussi, faisant la tromperie, Psa 52:2 Le paraphrase chaldéen a ce texte donc, Parce que nous pouvons jurer et mentir, donc nous prévaudrons.

Nos lèvres sont les nôtres ] Héb. sommes avec nous, c'est-à-dire que nous avons le commandement de nos langues, et avons des mots à volonté ; nous pouvons parler de manière persuasive, et, par conséquent, nous doutons de ne pas persuader Saül de quoi que ce soit contre David. Socrate, dans ses excuses, messires, dit-il aux juges, je ne sais comment vous avez été touché de l'éloquence de mes adversaires pendant que vous les entendiez parler ; pour ma part, je vous assure que moi, que cela touche le plus, j'étais presque porté à croire que tout ce qu'ils disaient, quoique contre moi-même, était vrai, alors qu'ils prononçaient à peine un mot de vérité.

Gaius Curio, le Romain, était un ingénieux nequam, spirituellement méchant (Paterculus) ; et le duc de Buckingham, dans son discours aux Londoniens, pour Richard III, a obtenu cette mention élogieuse (bien que mince), qu'aucun homme ne pouvait livrer autant de mauvaises choses avec des mots si bons et des phrases étranges.

Qui est seigneur sur nous ? ] sc. Pour nous empêcher de dire quoi et quand nous énumérons avec finesse et éloquence, mais jusqu'au meurtre de trois à la fois, le porteur de contes, l'auditeur de contes et le parti traduit. R. Samuel Ben Jochai a cette note sur le texte : Une langue calomnieuse est appelée Lashon Tabithai (Lingua tertia), parce qu'elle en tue trois ; mais ici, il a tué quatre, à savoir. Doeg, Saül, Nob, la ville des sacrificateurs, et Abner, qui la permit ainsi, 1 Samuel 22:18,19 .