Psaume 138:6

Bien que l'Éternel soit élevé, il respecte cependant les humbles, mais il connaît de loin les orgueilleux.

Ver. 6. Bien que le Seigneur soit élevé, &c. ] Même « le Haut et Ésaïe 57:15 qui habite l'éternité », Ésaïe 57:15 . Voir sur Psaume 113:6,7 .

Pourtant, il respecte les humbles. ] Cela fait crier cet ancien : Videte magnum miraculum, Voyez ici un grand miracle ; Dieu est en haut ; tu t'élèves, et il s'enfuit loin de toi; tu te prosternes, et il descend vers toi (Aug. de Temp.). Il regarde de près les choses basses, afin de les élever plus haut ; il connaît au loin les choses élevées, afin de les écraser plus bas.

L'orgueilleux pharisien se pressait aussi près de Dieu qu'il le pouvait ; le pauvre cabaretier, n'osant pas le faire, se tenait à l'écart ; pourtant Dieu était loin du pharisien, près du publicain. Le Seigneur Christ est une porte vers le ciel, mais une porte basse ; celui qui entrera ainsi, humiliet se oportet, ut sano capite intrare contingat, dit Austin, il doit se baisser pour sauver sa tête.

Mais l'orgueilleux qu'il connaît au loin ] Comme ne se porte pas garant de s'approcher de lépreux si répugnants. Car l'orgueil est comme un grand gonflement du corps, susceptible de se putréfier, de se briser et de s'enfuir avec une matière répugnante et immonde. C'est pourquoi Dieu se démarque de ceux-là, comme odieux et abominables ; il ne peut en supporter la vue ; Superbos a coelo longe propellit, comme le Chaldéen paraphrase ici, il chasse les orgueilleux assez loin du ciel, oui, il les a jetés en enfer, vers leur père Lucifer, ce roi de tous les enfants de l'orgueil, comme on appelle le léviathan, Job 41:34 .