Psaume 15:1

Psaume 15:1 «Un Psaume de David. » SEIGNEUR, qui demeurera dans ton tabernacle ? qui habitera dans ta sainte colline?

Ver. 1. Seigneur, qui demeurera dans ton tabernacle ? ] Héb. qui séjournera ? car c'est notre condition ici, dans un pays étranger, et non chez nous. L'Eglise militante est aussi porteuse, ainsi que le tabernacle ; et non fixé à un seul endroit. Jamais l'arche n'a été installée jusqu'à ce qu'elle soit dans le temple de Salomon ; nous ne le ferons pas non plus jusqu'à ce que nous arrivions au ciel. David, ayant décrit un athée dans Psaume 14:1,4 , et n'en trouvant que trop dans le sein de l'Église, des politiciens, des profanes, des hypocrites, qui professent connaître Dieu, mais dans les œuvres ils le renient, Tite 1:16(celui qui détrône un roi fait aussi mal que celui qui le nie), il supplie donc Dieu de distinguer, et de faire une différence entre le juste et le méchant, par certaines notes et caractères distinctifs infaillibles, où les hommes peuvent sûrement se reposer sans danger d'être trompé; puisque son témoignage est au-delà de toute exception, et il est lui-même crédible.

Ici donc, cette grande et grave question est posée par David en tant que prophète de Dieu, le consultant, et répondu par Dieu lui-même, par souci de plus d'autorité : qui est le vrai citoyen de Sion, le libre habitant de la nouvelle Jérusalem, qui est un membre de droit de l'Église militante, et qui sera enfin triomphant de l'Église ? Un révérend divin a dit une fois à une pauvre âme, qui lui a dit qu'il était troublé pour son salut, je te le dis, dit-il, il est capable de troubler le monde entier (Sinners' Salvation, par Hooker, p. 2). Qu'un homme se contente d'approuver le parti décrit ici dans le désir au moins, et s'efforce, d'être humilié pour ses échecs quotidiens, et il peut être confiant.

Qui habitera dans ta sainte colline ? ] Le paradis est justement comparé à une colline, l'enfer à un trou. Maintenant, qui montera sur cette sainte montagne ? Seuls ceux à qui descend cette montagne, qui ont une douce communion avec Dieu dans cette vie présente, dont la conversation est au ciel, bien que leur commémoration soit pour un moment sur la terre, qui mangent, boivent et dorment la vie éternelle.