Psaume 17:14

Des hommes [qui sont] ta main, ô Éternel, des hommes du monde, [qui ont] leur part dans [cette] vie, et dont tu remplis le ventre de ton [trésor] caché: ils sont pleins d'enfants, et laissent le reste de leur [substance] à leurs bébés.

Ver. 14. Des hommes qui sont ta main ] Ceci, dit l'un, est la litanie de David, De ces hommes, etc., bon Dieu, délivre-moi. la main de Dieu, ils sont appelés, comme devant l'épée de Dieu. Titus, fils de Vespasien, vanté d'avoir détruit Jérusalem, dit : Je n'ai prêté que ma main à Dieu, mais il a fait l'œuvre.

Des hommes du monde ] Héb. Des mortels de ce monde transitoire, qui sunt mundani, mundum spirant et sapiunt, les habitants de la terre et de la mer, par opposition aux citoyens de la Nouvelle Jérusalem, Apocalypse 12:12 ; comme ayant incarné leurs âmes (comme dit ce Père) sont de la terre, parlent de la terre, et la terre les écoute, Jean 3:31 , pense aux choses terrestres seulement, comme si elles étaient nées pour aucun autre but. Terrigenae fratres animam habentes triticeam, comme ces stalles nourrissaient les bêtes dans l'évangile. A mortuis ie impiis qui sunt mortui in vita eorum (R. Gaon).

Qui ont leur part dans cette vie ] Et ils aiment qu'il en soit ainsi ; en disant avec le prodigue : « Donne-moi la part qui m'appartient. Ils en ont envie, et ils l'ont, mais avec une vengeance ( Munera magna quidem misit, sed misit in hamo ), car les Israélites avaient des cailles pour les étouffer, et ensuite un roi pour les vexer, une table pour leur être un piège , &c. En passant, observez que les hommes méchants ont droit aux choses terrestres (un homme doit nécessairement avoir un certain droit sur sa part ; ce qu'Ananias avait était le sien pendant qu'il l'avait, Acte 5:4), et c'est une rigueur de dire , ce sont des usurpateurs.

Comme lorsque le roi donne la vie à un traître, il lui donne à manger et à boire qui peut maintenir sa vie ; c'est donc ici ; les méchants ne seront pas non plus appelés à rendre des comptes au dernier jour pour avoir possédé ce qu'ils avaient, mais pour avoir abusé de cette possession. Quant aux saints qui sont héritiers du monde, avec le fidèle Abraham, et qui ont une double portion, même toutes les bénédictions du ciel et de la terre, qui leur sont conférées, bien qu'ici ils soient tenus à une stricte allocation, qu'ils vivent sur les revers, et considérez qu'ils ont droit sur tous, et qu'ils auront un jour la domination sur tous, Apocalypse 3:21 Mendicato pane hic vivamus, annon hoc pulchre sarcitur? &c.

Quoique nous devions vivre ici d'aumônes, dit Luther, ne nous a-t-on pas fait amende honorable, en ce qu'ici nous avons Christ le pain de vie dans ses ordonnances, et aurons dorénavant la pleine fructification de lui dans le ciel ? Tout l'empire turc n'est qu'une croûte jetée par notre Père à ses chiens ; et c'est tout ce qu'ils sont susceptibles d'avoir, qu'ils s'en réjouissent. Ne seras-tu pas (dit un autre) content, à moins que Dieu ne te fasse descendre le vase, comme à Pierre, avec toutes sortes de bêtes de la terre et des oiseaux du ciel, Actes 10:12 .

Devez-vous avoir besoin d'un premier et d'un deuxième cours ? Difficile est ut praesentibus bonus quis fruatur et futuris; ut hic ventrem illic mentem reficiat, ut de deliciis ad delicias transeat, ut in coelo et in terra gloriosus apparent, dit Jérôme, C'est une chose très difficile d'avoir aussi la terre et le ciel, &c. Grégoire le Grand tremblait chaque fois qu'il lisait ces paroles d'Abraham au riche glouton (qui pensait que cette vie était sa saginaire ou sa franchise de sanglier), " Fils, souviens-toi que tu as reçu tes biens de ta vie ", Luc 16:25 .

« Vous avez vécu dans le plaisir sur la terre », Jaques 5:5 , pas d'endroit approprié pour un tel but. Dieu ne vous a pas chassé d'un paradis pour que vous vous en fournissiez ici un autre ; la terre est un lieu de bannissement et de servitude. De la prospérité des méchants ici, voir Job 21:7,8 . Voir Trapp sur " Job 21:7 " Voir Trapp sur " Job 21:8 "

Et dont tu remplis le ventre de tes trésors cachés] C'est-à-dire d'or et d'autres choses précieuses extraites de la terre, dit Aben Esdras; Opimis rébus, dit Junius ; avec abondance de bénédictions et de bienfaits extérieurs, dit un autre ; qui sont appelés trésors cachés de Dieu, non parce qu'ils ne sont pas vus, mais parce qu'ils ne sont pas aussi bien perçus et utilisés Des impies, qu'on en rencontre ; ou parce que la raison de leur abondance actuelle de toutes choses leur est cachée, et pourtant il ne paraît pas mais sera rendu manifeste que ces articles engraissants ne sont que dignes de l'abattage.

Ils sont pleins d'enfants ] Qu'ils envoient comme un troupeau, Job 21:11 . Voir Trapp sur " Job 21:11 " Ou, leurs enfants sont pleins de carne porcina, dit l'arabe ici, ou de richesse mondaine, et des montagnes d'argent leur ont été laissées par ces fidèles valets, leurs parents et géniteurs riches mais misérables, dont le seul souci devait amasser des trésors pour leur postérité.