Retiens aussi ton serviteur des [péchés] présomptueux; qu'ils ne dominent pas sur moi : alors je serai droit, et je serai innocent de la grande transgression.

Ver. 13. Retiens aussi ton serviteur des péchés présomptueux ] Héb. Retirez-vous, inhibez, car nous sommes naturellement enclins au pire des péchés, même le meilleur d'entre nous, et à rester ensevelis avec le monde dans un marécage de méchanceté, ajoutant la rébellion au péché, et faisant le mal avec les deux mains avec ferveur, à moins que Dieu ne réprime nous et nous empêcher de telles énormités. Prions donc comme ici, Etiam a superbiis contine servum tuum (Midrash Tillin.

dans Psaume 19:13). Le meurtre d'Urie par David était un péché de ce genre. Les rabbins observent ici comment le prophète s'élève dans sa demande, d'abord pour le pardon des péchés mineurs, puis pour le pouvoir contre les plus grands ; comme un mendiant, disent-ils, a soif d'abord d'un peu d'eau, puis d'un morceau de pain. Nous devrions le faire.

Qu'ils n'aient pas de domination sur moi ] Le péché se rebellera, mais il ne doit pas régner dans nos corps mortels, il ne doit pas jouer le roi, et dominer dans l'âme. Priez dur contre celui en chef, Ne iniquitas victrix dominetur, que nos convoitises ne soient pas nos seigneurs, que le vice ne nous vainque pas.

Alors , quand j'aurai obtenu à la fois le pardon et la grâce prédominante, pour être purifié des infirmités et préservé des présomptions et de l'arrogance, qui cum temerario ausu et fastu fiunt contumaciter, je serai droit dans le compte de Dieu et entier dans son obéissance.

Et sera innocent de la grande transgression ] Ce péché jusqu'à la mort, 1 Jean 5:16 ; cette méchanceté avec témoignage, pour laquelle il ne reste plus de sacrifice, Hébreux 10:26 , et à laquelle un chemin est pavé par des péchés de présomption avec une main haute commise contre la connaissance et la conscience.

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