Jour après jour prononce la parole, et nuit en nuit révèle la connaissance.

Ver. 2. Jour après jour prononce la parole ] Certains le lisent, un jour succédant à un autre prononce (ou jaillit, comme une fontaine, continuellement et abondamment) la parole, mais sans son, Sicut fons scaturiens (R. Menahem) ; par une sorte d'éloquence muette, éructante ; par une révolution continuelle et une succession de jours, les hommes sont instruits sur la puissance et la providence de Dieu, ainsi que sur sa vérité et sa fidélité ; car si Dieu avait jusque-là tenu sa promesse avec des nuits et des jours, que l'un succèdera à l'autre, ne tiendra-t-il pas beaucoup plus sa promesse avec son peuple ? Jérémie 33:20 ; Jérémie 33:25 .

Et nuit en nuit montre la connaissance ] Jours et nuits par leur cours et leur ordre perpétuels, Dei potentiam et sapientiam concelebrant; il n'y a pas moins besoin de la nuit dans son espèce que du jour. La connaissance qu'il nous montre est que l'homme en lui-même est faible et ne peut supporter longtemps un dur labeur ; qu'il lui est permis de dormir un peu et de se reposer ; qu'il doit s'abstraire d'une partie de son repos pour communier avec son propre cœur sur son lit, et se tenir tranquille ; que s'il ne s'agite pas lui-même, et s'il accomplit son travail rapidement, la nuit de la mort vient, quand personne ne peut travailler, etc.

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