Psaume 2:12

Baisez le Fils, de peur qu'il ne s'irrite et que vous ne périssiez en chemin, alors que sa colère ne s'enflamme que peu. Heureux [sont] tous ceux qui mettent leur confiance en lui.

Ver. 12. Embrasse le Fils ] Ce Fils de Dieu, Psaume 2:7 . Bar est aussi un mot hébreu, voir Pro 31:2 comme le confesse R. Abraham, bien que d'autres rabbins le nient ; et rendons donc ce texte, Osculamini pur, Baiser purement, et Osculamini eum qui selectus est, Baiser celui qui est choisi, ou mis à part.

Christ est l'élu de Dieu, Isa 42:1 Matthieu 12:14 . Lui les hommes doivent embrasser d'un baiser d'adoration et de soumission, d'un baiser de foi et d'amour, 1 Pierre 5:14 . Osculo homagii, comme Samuel a embrassé Saul, 1 Samuel 10:1 Genèse 48:10 .

Baisez ses saintes plaies, comme Constantin fit l'œil de Paphnuce, qui fut percé au temps du tyran Maximin ; ainsi il nous Cantique des Cantiqu 1:2 avec les baisers de sa bouche, Cantique des Cantiqu 1:2 , et avec ses baisers sucera l'aiguillon de la mort, et emportera nos âmes avec un baiser, comme les Rabbins, de Deutéronome 34:5 , disent il a fait l'âme de Moïse.

Mortuus, est Moses ad os Iehovae. Maïmonide. Les anciens patriarches saluaient le Christ de loin, et étaient indifféremment salués par lui, ασπασαμενοι, Hébreux 11:13 , car ils voyaient par la foi celui qui est invisible, Hébreux 11:27 .

Oh, ayez l'œil d'un patriarche, étudiez l'optique de Moïse ; car ici le proverbe du nord se trouve vrai, Unkent unkist. Les hommes ne connaissent pas le Fils de Dieu, et donc ne l'aiment pas, ne l'embrassent pas, à moins que ce ne soit Osculo Iscariotico, comme le traître l'a embrassé. Voir une description haute et vivante de lui Hébreux 1:2,3 .

De peur qu'il ne s'irrite ] Car si doux qu'il soit comme un agneau, et qu'il ne brise pas le roseau meurtri, il peut cependant être si irrité que les rois et les grands se réjouiront de fuir la colère de cet agneau, Apocalypse 6:16 , qui a des pieds comme de l'airain ardent et des yeux comme un feu flamboyant, Ap 1:14-15 Platon dit du roi des abeilles, que bien qu'il n'ait pas d'aiguillon, il domine et gouverne sa république avec une grande sévérité et justice. Ainsi fait le Seigneur Christ; et toute bonne âme est prête à dire comme le poète l'a fait,

Ut mala nulla feram nisi nudam Caesaris iram,

Nuda parum nobis Caesaris ira mali est? (Ovide.)

Et vous périrez du chemin ] Ou, dans le chemin; c'est-à-dire dans le studio moyen, avant que vous n'arriviez à la fin de votre voyage, au plein accomplissement de vos desseins et de vos pratiques, la destruction vous 1 Thesaloniciens 5:3 soudainement, 1 Thesaloniciens 5:3 .

Quand sa colère ne s'enflamme qu'un peu ] Il est parfois laissé échapper, comme Osée 5:12 , mais si l'on ne prend pas le cours opportun, cela devient une grande affaire, comme le tonnerre, et comme le feu, qui d'abord brûle un peu à l'intérieur sur quelques planches, mais, s'il n'est pas éteint, éclate en une flamme des plus terribles.

Heureux tous ceux qui mettent leur confiance en lui ] C'est, en Christ, Jean 14:1 . Or, se confier en lui, c'est être tellement insensible à toi-même et à toute créature, et ainsi s'appuyer sur Christ, que s'il te manque, tu sombreras ; c'est compter sur lui seul pour la sécurité ici et le salut dans l'au-delà.

C'est pour garantir le titre d'un homme à la vraie béatitude ; et avec cette phrase grave, le prophète fermait tout le psaume, montrant la différence de condition entre les pieux et les méchants. Voir Trapp sur " Psa 2:9 "