Psaume 32:1

Psaume 32:1 «[Un Psaume] de David, Maschil. » Béni [est celui dont] la transgression [est] pardonnée, [dont] le péché [est] couvert.

Un Psaume de David, Maschil ] c'est-à-dire Donner des instructions, ou rendre prudent; car David ici, à partir de sa propre expérience, devient maître, Psaume 32:7 , et la leçon qu'il donne à ses disciples est la doctrine de la justification par la foi, ce fondement de la vraie béatitude, Romains 4:6,7 .

Docet igitur hic Psalmus vere preciosus praecipuum et proprium fidei Christianae caput, dit Bèze : Ce psaume le plus précieux nous enseigne le point principal et principal de la religion chrétienne ; et il diffère ici du premier psaume, qu'il y est exposé les effets de la béatitude ; mais voici la cause : Quomodo etiam est Paulus cum Iacobo conciliandus, dit-il.

Ver. 1. Béni soit celui dont la transgression est pardonnée ] Le lourd fardeau de ses offenses est enlevé, comme la parole l'indique, et il est délié, soulagé et allégé. Le péché est un fardeau intolérable, Ésaïe 1:3 , comme Hébreux 12:1 , Hébreux 12:1 ; c'est un fardeau pour Dieu, Amos 2:13 ; c'était pour Christ, quand cela lui faisait suer de l'eau et du sang ; aux anges, quand il leur a brisé le dos et les a plongés dans l'enfer ; aux hommes, sous lesquels la terre même gémit, son essieu est même prêt à se fissurer, &c.

; il ne pouvait pas supporter Koré et sa compagnie ; il vomissait les Cananéens, etc. Ah donc, le bonheur amassé d'un justifié, débarrassé de ses transgressions ! Le mot ici rendu transgression signifie trahison et méchanceté avec témoignage. Aben Ezra dit, David entend par la présente son péché avec Bathsheba; et sûrement ce psaume et le cinquantième peuvent sembler avoir été faits à la même occasion, ils sont accordés si près l'un de l'autre.

Dont le péché est couvert ] Comme les excréments et les ordures sont couverts, afin qu'ils ne soient une horreur ou une gêne pour personne. Le péché est une chose odieuse, le radotage ou le vomi du diable, la corruption d'une âme morte, la saleté de la chair et de l'esprit. Obtenez une couverture pour cela, donc ( sc. Justice de Christ, appelée propitiation, ou couverture, et vêtement, Ap 3:18), Ut sic veletur, ne in iudicio reveletur, afin que la honte de ta nudité n'apparaisse pas.