Psaume 37:1

Psaume 37:1 «[Un Psaume] de David. » Ne t'inquiète pas à cause des malfaiteurs, ne sois pas non plus envieux contre les ouvriers d'iniquité.

Ver. 1. Ne t'inquiète pas à cause des malfaiteurs ] Qui prospèrent dans le monde quand des hommes meilleurs souffrent plusieurs fois. Cela rendit le bon David malade, comme lui-même en témoigne, Psaume 73:14,16 , jusqu'à ce qu'il soit mieux informé et réglé, en se Psaume 73:17 au sanctuaire, Psaume 73:17 .

Il a écrit ce trente-septième psaume pour le bien du peuple de Dieu ; de peur qu'ils, étant scandalisés de la même manière, et trébuchant sur la même pierre que lui, ne manquent de direction, et tombent ainsi dans l'inconvénient, la tentation et un piège. David était vieux lorsqu'il a écrit ce psaume, comme il apparaît, Psaume 37:25 , "J'ai été jeune, et maintenant je suis vieux", donc son conseil donné ici devrait être le plus acceptable.

Autant dire aux passions tumultueuses des hommes, comme autrefois Auguste à ses soldats mutins, et les a ainsi calmés : Audite senem iuveues, quem iuvenem senes audierunt : Écoutez les vieillards, jeunesse, plutôt que les vieillards écoutez la jeunesse. Ne vous inquiétez pas, ne vous inquiétez pas, dis-je, de faire le mal. Ne vous fâchez pas contre Dieu, comme l'était Jonas ; ou lésé, comme Jérémie, Jérémie 12:1 ; et Habacuc, Habacuc Habacuc 1:13 ; comme si la divine providence n'avait pas justement partagé à chacun ce qui lui était dû, et ne lui avait pas fait le bien ; mais ayez de la patience un moment, oui, que la patience ait la ligne et la corde, son travail parfait, comme le veut saint Jacques ; et apaisez vos esprits bouillonnants avec cette parole, par laquelle Christ a calmé la mer déchaînée : « Paix, tais-toi.

« Dieu dénichera ses providences sous peu ; et alors les hommes verront la raison de tous les événements, et que tout a été fait dans une sagesse singulière. ; quand comme en effet toute la faute était dans la douleur ou l'obscurité de ses propres yeux, et la lumière scintillante de la bougie de la nature. Sénèque a vu aussi loin et a dit autant à cette question qu'un païen pouvait, dans son tract, Cur malis bene s'asseoir, &c.

Qu'est-ce que c'est bien pour les méchants, Mais c'est le sanctuaire seul qui peut apporter une saine satisfaction à une âme ainsi intriguée ; quant aux conforts et aux conseils philosophiques dans ce cas, Cicéron en a dit du bien : Nescio quomodo imbecillior est medicina quam morbus, Quoi qu'il en soit, la maladie est trop dure pour la médecine.

Ne sois pas non plus envieux, etc. ] Leur prospérité est leur part, tout ce qu'ils sont susceptibles d'avoir, Psaume 17:14 ; et qu'est-ce plus qu'une petite rente viagère, dans la plus grande partie de cette grande seigneurie, dont tu es l'héritier et dont tu seras bientôt le possesseur ? La reine Elizabeth enviait la laitière, lorsqu'elle était en prison.

Mais si elle avait su quel règne glorieux elle aurait dû avoir ensuite pendant quarante-quatre ans, elle ne l'aurait pas enviée. Et aussi peu a besoin d'un homme pieux, bien que dans la misère, d'envier un homme méchant dans la fraise de toute sa prospérité et de sa gaieté, considérant ce qu'il a en main, beaucoup plus ce qu'il a dans l'espoir.