Psaume 39:5

Voici, tu as fait de mes jours une largeur de main ; et mon âge [est] comme rien devant toi : en vérité tout homme à son meilleur état [est] tout à fait vanité. Selah.

Ver. 5. Voici, tu as fait de mes jours une largeur de main ] c'est-à-dire quatre doigts de large (ce qui est l'une des mesures les moins géométriques, ou une envergure), comme certains l'interprètent. Maintenant, passer la durée de cette vie transitoire selon les voies du cœur d'un homme, c'est se priver d'une chambre dans cette cité de perles, et périr à jamais. Ou prenez-le pour un tour de main ; un homme, ayant ses terres divisées en quatre parties (responsables de la largeur de ces quatre doigts), devrait-il en laisser trois en friche ? ne devrait-il pas tirer le meilleur parti du peu de temps qu'il a, pour ne pas être pris avec sa tâche inachevée ? Thémistocle mourut à l'âge de cent sept ans environ ; et quand il devait mourir, il fut affligé sur ce terrain : Maintenant je dois mourir, dit-il, quand je commencerai à être sage.

Mais stultus semper incipit vivere, dit Sénèque ; et de telles plaintes sont sans botte. Oh vivez vite, vivez au rythme, et apprenez du diable au moins pour être le plus occupé, comme sachant que notre temps est court, Apocalypse 12:12 . Se plaindre des misères de la vie et souhaiter la mort, comme David semble le faire ici (et comme Job, Job 3:19 ; Job 6:9 ; Job 7:15 ; et Moïse, Nombres 11:11 ; Nombres 11:15 ; Elie, 1 Rois 19:4 ; Jérémie, Jérémie 20:14 ; Jonas, Jon 4:3), est le signe d'une tentation dominante, et d'un esprit qui s'évanouit sous elle.

Il faut lutter contre une telle impatience ; et apprenons à faire de même par la vie, comme nous le faisons par un bail, dans lequel, si notre temps est court, nous arrachons le terrain, mangeons l'herbe, abattons les broussailles et prenons toute la liberté que le bail nous permet.

Mon âge n'est rien ] Héb. Mon monde, c'est-à-dire mon séjour à l'étranger dans le monde, n'est qu'un magnum Nihil, comme on dit d'honneur, Puncture est quod vivimus, et puncto minus ; une simple vallée de pommade, bonjour et au revoir une non-entité.

En vérité, chaque homme à son meilleur état ] Quand il est le mieux constitué et sous-tendu, mis à vivre, comme on pourrait le penser, firmus et fixus, installé sur son meilleur fond, mais même alors, il est tout sur la vanité. Profecto omnimoda vanltas omnis homo est quantumvis constitutus maxime (Tremel.). Tout Adam est tout Abel, comme le dit l'original avec élégance, faisant allusion à ces deux noms propres, comme dans Psaume 144:3,4 , Adam est le compagnon d'Abel, ou l'homme est comme une vapeur qui s'évanouit bientôt ; tel qu'est le souffle de sa bouche, voir Jam 4:14 un éclair faible, une image curieuse de rien.