Ton trône, ô Dieu, [est] pour les siècles des siècles : le sceptre de ton royaume [est] un sceptre droit.

Ver. 6. Ton trône, ô Dieu ] Ici, le prophète adresse son discours non à Salomon (qui n'a jamais pris sur lui le nom de Dieu, comme le firent Sésostris, roi d'Égypte, Antiochus Yεος, Caligula et quelques autres princes fiers), mais à Christ, Hébreux 1:8 , qui est Dieu, béni à jamais, , non ainsi appelé par excellence seulement, comme le sont les anges, Psa 8:5 Hébreux 2:1,9 , ni par office et titre seulement, comme magistrats sont des dieux, Psaume 82:6 , ni catachrestiquement et ironiquement ainsi appelés, comme les dieux païens, ni un dieu diminutif, inférieur au Père, comme Arius le soutenait, mais Dieu par nature, à tous égards co-essentiel, co-éternel, et co-égal avec le Père et le Saint-Esprit, Jn 1:1 Philippiens 2:6 1 Jean 5:20 .

Tenez-vous bien ; car c'est le rocher, Matthieu 16:16 ; c'est du fond même ; de sorte que si nous ne le croyons pas, il n'y a pas de ciel à avoir, 1 Jean 5:20 . Quant à sa fonction royale décrite ici, elle lui appartient en tant que Médiateur, et ce qui est dit ici de lui doit être compris de toute sa personne ; car c'est ainsi qu'il est chef de l'Église et roi d'Israël pour toujours.

Le sceptre de ton royaume, etc. ] Ton gouvernement n'est pas avec rigueur, mais avec droiture; tu es venu à juste titre par elle, Hébreux 2:14 Satan l'usurpateur, Mat 12:29 Hébreux 2:14 ; et administrez-le très Deutéronome 4:8 , Deutéronome 4:8 .

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