Psaume 49:10

Car il voit [que] les hommes sages meurent, de même l'insensé et l'abruti périssent, et laissent leurs richesses à d'autres.

Ver. 10. Car il voit que les sages meurent, de même que les insensés. ] Ceci pour être une vérité, etiam muta clamant cadavera, les cadavres des deux prêchent et proclament, par une sorte d'éloquence muette. La mort ne fait aucune différence; Pallida mors aequo, etc. Il est réservé à tous les hommes de mourir une seule fois. C'est comme le lot d'un homme, comme le signifie le mot αποκειται, Hébreux 9:27 , et tous les hommes peuvent dire : Nous sommes tous mortels ; mais, hélas, nous le disons pour la plupart, magis usu quam sensu, plus de coutume que de sentiment ; car nous vivons comme si nos vies étaient rivées à l'éternité, et nous ne devrions jamais en venir à un compte.

Heu vivunt héroïnes tanquam mors nulla sequatur,

Aut velut infernus fabula vana foret.

Et la personne brutale périra ] Sa vie et ses espoirs se terminant ensemble. Mais on considérerait que les sages meurent aussi bien que les fous, les bons meurent aussi bien que les méchants, oui, les bons souvent avant les méchants, Ésaïe 57:1 . Le meilleur fils de Jéroboam mourut avant les autres, parce qu'il y avait du bien en lui ( ωκυμοροι οι θεοριλεις ).

Et laisser leur richesse à d'autres ] Nec aliis solum, sed et alienis, à de simples étrangers ; ce Salomon présente comme une grande vanité. C'était donc un bon discours d'un saint homme autrefois à un grand seigneur, qui lui avait montré sa demeure seigneuriale et ses agréables jardins : Il fallait s'assurer du ciel, ou bien quand vous mourrez vous serez un très grand perdant.