Psaume 5:3

Tu entendras ma voix le matin, ô Éternel! au matin, je dirigerai [ma prière] vers toi, et je lèverai les yeux.

Ver. 3. Tu entendras ma voix le matin ] Cette saison la plus appropriée, généralement, pour la prière, ou toute autre affaire sérieuse, παν εργον. Les païens eux-mêmes choisissaient le matin principalement pour le sacrifice, comme Nestor dans Homère, les Argonautes dans Apollonios. Les mages perses chantaient des hymnes à leurs dieux au lever du jour et vénéraient le soleil levant. Les Pinarii et les Potitii (certains prêtres idolâtres) sacrifiaient matin et soir à Hercule sur le grand autel de Rome.

Les Juifs comptaient et appelaient cela une abomination de désolation si à n'importe quel moment le sacrifice du matin et du soir au Seigneur était interrompu ; il en serait de même pour les chrétiens s'ils ne lui offrent pas au moins deux fois par jour, à savoir. matin et soir, prières et louanges. La messe et la viande n'entravent l'épargne de personne, disent les papistes mêmes. Un aiguillon n'est pas laissé, un appât en passant n'entrave pas le voyage; de même, la prière du matin n'empêche pas non plus les affaires d'un homme, qu'elles soient jamais aussi hâtives ou lourdes, mais elle les favorise plutôt.

Le cardinal Wolsey, bien qu'il fût lord chancelier, lorsqu'il sortait le matin de sa chambre privée, n'allait pas à l'étranger avant d'avoir entendu deux messes, ni ne se couchait le soir sans dire aucune partie de son service, non, pas si autant qu'on recueille (Sa vie et sa mort, par son gentilhomme huissier, p. 18.) Les mahométans, quelle que soit l'occasion qu'ils ont par profit ou par plaisir, prient constamment cinq fois par jour.

Les chrétiens ont le devoir de continuer instantanément dans la prière, , et de laisser toutes les affaires l'attendre, Romains 12:12 , avec Actes 6:4 . David savait que si la prière s'arrête, le commerce de la piété s'arrête. Il sera donc debout et à son heure, et préfèrera rompre son sommeil que de laisser un tel devoir inachevé.

Au matin, je dirigerai ma prière vers toi, et je lèverai les yeux ] Ou, regarde dehors, espionne comme un gardien. Deux mots militaires dont le prophète se sert ici ; il ne ferait pas que prier, mais rassemblerait ses prières, les rangerait. Et quand il l'aurait fait, il serait comme un espion sur une tour, pour voir s'il l'emporte, s'il obtient le jour. Gnarach. Ordinavit, aciem disposuit. Tsapha. Espérance de spéculation.

Certains hommes prient bien sûr, ou comme une tâche, mais ne s'occupent jamais de leurs prières, ni ne marquent quelle réponse : c'est une très grande folie et hésitation. Qui envoie un navire et n'attend pas son retour ? Qui tire une flèche, ou lance un bol, et ne regarde pas où il atterrit ? La prière est la flèche de l'âme, l'ange, la semence, la colombe, le messager, etc. Et ceux qui ne font pas attention à la rapidité avec laquelle ils traitent comme le faisait Pilate, qui a demandé avec mépris à Christ : Qu'est-ce que la vérité ? mais n'est pas resté pour la réponse.

Si Dieu écoute ce que David dit, David doit également écouter ce que Dieu veut dire. Il doit regarder vers Dieu, si Dieu regarde hors de lui-même vers David ; puisqu'il s'humilie pour voir les choses faites dans le ciel, Psaume 113:6 , par une merveilleuse condescendance : combien plus, alors, pour regarder l'homme, c'est un ver, et le fils de l'homme, c'est un ver ? Job 25:6 . Tantus, tantille ?