Psaume 51:1

Psaume 51:1 «Au chef des musiciens, un psaume de David, quand le prophète Nathan vint à lui, après qu'il fut entré à Bath-Shéba. » Aie pitié de moi, ô Dieu, selon ta bonté : selon la multitude de tes tendres miséricordes, efface mes transgressions.

Un psaume de David ] Qui n'avait pas honte de faire pénitence ouverte ici dans un drap blanc, pour ainsi dire; ainsi fit l'empereur Théodose, lors de la répréhension d'Ambroise, après le massacre de Thessalonique ; il passa huit mois, dit Théodoret, à pleurer et à se lamenter ; il tomba la face contre terre à la place des pénitents, et dit : Mon âme est collée à la terre, &c. Henri IV (alors roi de Navarre seulement, ensuite de France aussi), ayant abusé de la fille d'un gentilhomme de Rochel, dont il eut un fils, fut persuadé par M. Du-Plessis de faire une reconnaissance publique de sa faute dans l'église , ce qu'il fit aussi devant toute la noblesse de son armée.

Ce conseil étant considéré par certains comme trop rigoureux, Du-Plessis fit cette réponse, Que de même qu'un homme ne saurait être trop courageux devant les hommes, de même il ne saurait être trop humble en présence de Dieu (Vie de Phil. de Morn. , par M. Clark).

Quand Nathan le prophète vint à lui ] Le tirant d'une longue léthargie, dans laquelle le péché et Satan l'avaient jeté. Voyez ici la nécessité d'un ministère fidèle, pour être pour nous comme le pilote l'était pour Jonas, comme le coq pour Pierre, &c.; comme aussi d'un admoniteur amical, tel que David avait prié pour, Psaume 141:5 , et ici il est exaucé.

David était resté longtemps dans le péché sans se repentir pour quelque raison que ce soit ; quelques remords qu'il avait ressentis, Psaume 32:3 , mais cela ne s'élevait pas à une tristesse selon Dieu, jusqu'à ce que Nathan vienne ; et en privé, traitant clairement avec lui, plus prévalu que toutes les conférences de la loi ou d'autres moyens avaient fait pendant tout ce temps.

Après qu'il soit allé à Bethsabée ] C'était le pécule du diable qui a causé de nombreux péchés à étendre, l'un sur l'autre. Voir la chaîne lamentable de la convoitise de David, 2 Samuel 11:1,27 ; 2 Samuel 12:1,25 , et méfiez-vous.

Ver. 1. Aie pitié de moi, ô Dieu ] C'était d'habitude, ô mon Dieu, mais David avait maintenant perdu son assurance, essuyé son confort; il n'ose plaider la convenance en Dieu, ni la relation avec lui, comme ayant perdu les deux. À un autre moment, alors qu'il avait grandement offensé Dieu en dénombrant le peuple, Dieu ne le compta que pour David, « Allez et dites à David », 2 Samuel 24:12 : 2 Samuel 24:12 , alors qu'auparavant, lorsqu'il avait l'intention de construire un temple à Dieu, alors il était : « Va dire à mon serviteur David », 2 Samuel 7:5 .

Le péché altère et affaiblit beaucoup notre assurance de la faveur de Dieu ; comme une goutte d'eau tombant sur une bougie allumée en atténue la lumière. La voie que suit David pour la guérison de ce dernier mal est la confession du péché et la prière cordiale pour le pardon et la purification de la grâce. Dans les tribunaux des hommes, il est plus sûr (dit Quintilien) de plaider Non feci, Non coupable ; pas ici, mais Ego feci, miserere miserrimi peccatoris, misericors Deus. Coupable, Seigneur, aie pitié, etc.

Per miserere mei tollitur ira Dei.

Selon la multitude de tes tendres miséricordes ] Ils sont une multitude d'entre eux, et David a besoin d'eux tous, pour le pardon de ses nombreux et puissants péchés ; que là où le péché avait abondé, la grâce pouvait surabonder, il pouvait avoir un superpléonasme, 1 Timothée 1:14 .

Efface mes transgressions ] De ton livre de dettes ; rayez les lignes noires de mes péchés avec les lignes rouges du sang de Christ ; annuler le lien, bien qu'écrit en caractères noirs et sanglants.