Car tu ne veux pas de sacrifice ; sinon je le donnerais : tu ne prends pas plaisir à l'holocauste.

Ver. 16. Car tu ne désires pas de sacrifice ] C'est la raison pour laquelle David réitère la louange, si Dieu pardonne son grand péché, Psaume 51:15 , à savoir. car il a bien compris que Dieu préférait la louange à tous les sacrifices quels qu'ils soient, pourvu qu'elle vienne d'un esprit brisé, Psaume 51:17 , justement humilié pour le péché, et acceptant avec reconnaissance le pardon.

Voir Psaume 50:14,15 ; Psaume 50:23 .

Tu ne prends pas plaisir à l'holocauste ] à savoir. Comparativement, et même pas du tout sans un cœur contrit.

Una Dei est, purum, gratissima victima, pectus (Nazianzen).

Dieu respecte donc beaucoup moins le sacrifice de la masse, qui n'a ni fondement ni garantie dans la parole. Un certain sorboniste le trouvant écrit à la fin des épîtres de saint Paul Missa est, etc., se vanta d'avoir trouvé la messe dans sa Bible. Et une autre lecture Jean 1:44 , Invenimus Messiam, a fait la même conclusion (Ruche, cap.

3). Certains d'entre eux, comme Bellarmin pour l'un, le fonderaient volontiers sur Malachie 1:11 . D'autres tirent le nom de Missa de la messe hébraïque pour rendre hommage (Buxtorf) ; qui vient de Masas, fondre (parce qu'il fait fondre plusieurs fois les biens des hommes), Recte quidem, dit Rivet ; per missam scilicet pietas omnis liquefacta est et dissoluta.

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