Psaume 8:1

Psaume 8:1 «Au chef des musiciens sur Gittith, un psaume de David. » SEIGNEUR notre Seigneur, comme ton nom est excellent sur toute la terre ! qui a placé ta gloire au-dessus des cieux.

Au chef musicien sur Gittith ] Sur le cistre, ou guiterne, apporté de Gath, dit le paraphrase chaldéen ; ou, qui a été utilisé par les fils d'Obed Edom, le Guittite, 2 Samuel 6:10 ; ou, qui a été chanté aux pressoirs, comme le dit le grec, pour une action de grâces à l'époque de la vendange : Ce dernier Aben Ezra n'aime pas, bien que je ne vois aucune raison pour qu'il le fasse, Vani heroines expount de torculari (Aben-Ezra).

Ver. 1. O Seigneur notre Seigneur, &c. ] La portée de tout ce psaume est de nous émerveiller et de magnifier la majesté et la magnificence du Tout-Puissant; avec sa bonté inexprimable à l'humanité; 1. Dans notre création en Adam. 2. Dans notre restauration par Christ ; quelle dernière est la vraie fin de ce psaume, comme il apparaît, Matthieu 21:15 1 Corinthiens 15:27 Hébreux 2:8 .

Comme ton nom est excellent ] Ce David parle comme quelqu'un qui est englouti d'admiration devant ce Nomen illud Magnificum et Maiestativum, cette gloire, cet honneur, ce pouvoir, cette sagesse, cette bonté, etc., qui sont investis en Dieu et manifestés dans la créature (le travail manuel), devrait nous faire à la fois s'interroger et s'interroger sur les excellences de Dieu, selon celle d'Aristote, admirer et apprendre à la fois est une chose agréable ; et sûr que ce qui est admirable suscite le désir de voir plus loin, το θαυμαστον ετοθυμητον (Arist.

Rhet. 1. ic 11). Admiratio peperit Philosophiam, dit un autre, L'admiration a fait naître la philosophie : qu'elle engendre en nous la dévotion et le désir de louer Dieu, qui a donc déployé ses excellences dans ses œuvres, afin que nous lui rendions la gloire qui lui est due. Les anges ont crié à la création, Job 38:4,6 , et serons-nous ternes et muets ? Dieu parle à Job de ses propres grandes œuvres (l'éléphant et la baleine en particulier), et l'amène ainsi à un bon tempérament.

L'éléphant est en Chaldée appelé pil, d'un mot qui signifie merveilleux ; car les merveilles de la gloire de Dieu apparaissent si merveilleusement en lui. Voir Job 40:15,16 , &c., Voir Piège sur " Job 40:15 " Voir Piège sur " Job 40:16 " Les philosophes font Iris, ou l'arc-en-ciel, la fille de Thaumas, ou l'admiration (Platon) ; mais parce que quand ils connaissaient Dieu, sc.

par espèce Creaturarum, ils ne l'ont pas glorifié comme Dieu, ni étaient reconnaissants, mais sont devenus vains dans leurs imaginations - c'est pourquoi ils ont été abandonnés à un sens réprouvé, Romains 1:21 ; Romains 1:28 .

Dans toute la terre ! ] Là où un homme ne peut pas regarder à côté d'un miracle, tant de lieux sont pleins de Dieu.

Qui a placé ta gloire au-dessus des cieux ] Nam in eis robur Dei maxime apparet; car c'est dans les cieux (combien plus au-dessus d'eux) que la gloire de Dieu apparaît principalement. La terre est un petit point en comparaison des cieux, et est gouvernée par eux, comme le note ici R. David.