Paul, serviteur de Jésus-Christ, appelé _à être_ apôtre, séparé pour l'évangile de Dieu, Ver. 1. _Paul_ ] Un petit homme, semble-t-il par son nom (comme Jacques le Mineur, 15 mars 40) : mais comme l'Église de Philadelphie (déconseillée pour rien), bien qu'elle n'eût que peu de force, elle avait pou... [ Continuer la lecture ]
2 (Ce qu'il avait promis auparavant par ses prophètes dans les saintes écritures,) Ver. 2. _Promis_ ] Préfiguré et annoncé dans les types de la loi cérémonielle (qui était leur évangile, c'était Christ en figure), et dans les écrits des prophètes ; seulement par degrés et au coup par coup, . Dieu a... [ Continuer la lecture ]
Concernant son Fils Jésus-Christ notre Seigneur, qui a été fait de la postérité de David selon la chair; Ver. 3. A _propos de son Fils_ ] Voici une description haute et vivante de la personne sacrée du Christ. Toute l'Épître étant la confession de nos Églises, comme l'appelle Melancthon, qui l'a do... [ Continuer la lecture ]
Et a déclaré _être_ le Fils de Dieu avec puissance, selon l'esprit de sainteté, par la résurrection d' entre les morts: Ver. 4. _Déclaré être, &c. _] Gr. , défini ; car les définitions expliquent les obscurités. _Avec pouvoir_ ] Car, _Superas evadere ad auras, Hic labor, hoc opus est_ -un travail... [ Continuer la lecture ]
Par qui nous avons reçu la grâce et l'apostolat, pour l'obéissance à la foi parmi toutes les nations, pour son nom : Ver. 5. _Pour l'obéissance à la foi_ ] C'est-à-dire à l'évangile (cette doctrine de la foi), ou au Christ, qui est souvent mis pour la foi (dont il est l'objet propre) dans cette épî... [ Continuer la lecture ]
Parmi lesquels vous êtes aussi les appelés de Jésus-Christ : Ver. 6. _Vous êtes les appelés_ ] Avec un appel élevé et céleste, Hébreux 3:1 . _Voir Trapp sur "_ Hé 3:1 _"_... [ Continuer la lecture ]
À tous ceux qui sont à Rome, bien-aimés de Dieu, appelés _à être_ saints : Grâce et paix de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus-Christ. Ver. 7. _Appelés à être saints_ ] Ceux qui sont alors appelés sont saints de leur vivant, et pas seulement ceux qui sont canonisés par le pape après le... [ Continuer la lecture ]
Premièrement, je remercie mon Dieu par Jésus-Christ pour vous tous, que votre foi soit parlée dans le monde entier. Ver. 8. _Votre foi est_ ] Voir Romains 16:26 , et Juvenal, Tacite, et d' autres écrivains profanes, qui exagitate amèrement les doctrines et les pratiques de ces chrétiens romains. Or... [ Continuer la lecture ]
Car Dieu m'est témoin, que je sers avec mon esprit dans l'évangile de son Fils, que sans cesse je fais toujours mention de vous dans mes prières ; Ver. 9. Que _je sers dans mon esprit_ ] C'est-à-dire avec toutes les facultés de mon âme concentrées et unies.... [ Continuer la lecture ]
Faisant la demande, si par quelque moyen que ce soit maintenant, je pouvais avoir un voyage prospère par la volonté de Dieu pour venir à vous. Ver. 10. _Je pourrais avoir un voyage prospère_ ] Il priait cela, et cela il l'avait d'une manière dont il n'avait guère rêvé. Peu pensaient Paul, que lorsq... [ Continuer la lecture ]
Car j'aspire à vous voir, afin de vous donner quelque don spirituel, afin que vous soyez affermis; Ver. 11. _Que je puisse communiquer_ ] Il n'y a pas d'envie dans les choses spirituelles, parce qu'elles peuvent être divisées _in solidum ; _l'un peut en avoir autant qu'un autre, et tous pareils. _S... [ Continuer la lecture ]
C'est-à-dire que je puisse être réconforté avec vous par la foi mutuelle de vous et de moi. Ver. 12. _Que je puisse être consolé_ ] Ou, exhorté, _Ad communem exhortationem percipiendam,_ dit Beza de Bucer, et d'autres. Le plus méchant des membres du Christ peut contribuer quelque peu à l'édificatio... [ Continuer la lecture ]
Maintenant, je ne voudrais pas que vous ignoriez, frères, que souvent j'avais l'intention de venir à vous, (mais cela m'a été permis jusqu'ici) afin d'avoir aussi du fruit parmi vous, comme parmi les autres Gentils. Ver. 13. _Mais a été laissé jusqu'ici_ ] Soit par Satan, 1 Thesaloniciens 2:18 ; ou... [ Continuer la lecture ]
Je suis débiteur des Grecs et des Barbares ; à la fois aux sages et aux imprudents. Ver. 14. _Je suis débiteur_ ] Car chargé de talents à cet effet, 1 Corinthiens 9:16 . _Voir Trapp sur "_ 1Co 9:16 _"_ On pourrait dire plus vraiment de Paul que de Caton, qu'il _didtoti natum se credere mundo, se_ c... [ Continuer la lecture ]
Ainsi, autant qu'en moi, je suis prêt à prêcher l'évangile à vous qui êtes aussi à Rome. Ver. 15. _Autant_ ] _Quicquid in me situm est, promptum est._ Une expression notable.... [ Continuer la lecture ]
Car je n'ai pas honte de l'évangile de Christ : car c'est la puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit ; au Juif d'abord, et aussi au Grec. Ver. 16. _Car je n'ai pas honte_ ] Comme les hommes sont susceptibles d'être; d'où cette charge paternelle, 2 Timothée 1:8 . Pensez-vous (dit John Fri... [ Continuer la lecture ]
Car c'est là que se révèle la justice de Dieu de foi en foi : comme il est écrit : Le juste vivra par la foi. Ver. 17. _Les justes vivront par la foi_ ] Habacuc 2:4 , c'est-à-dire qu'ils s'amuseront par leur foi, dans les plus grands désastres ou dangers, quand les autres sont à bout de nerfs. C'es... [ Continuer la lecture ]
Car la colère de Dieu se révèle du ciel contre toute impiété et toute injustice des hommes, qui détiennent la vérité dans l'injustice ; Ver. 18. _Qui détiennent la vérité_ ] Tenir la lumière de leur conscience (qui est comme un prophète de Dieu) prisonnière. L'homme naturel, afin qu'il puisse péche... [ Continuer la lecture ]
Parce que ce qui peut être connu de Dieu est manifeste en eux ; car Dieu l' a fait connaître _ce_ à eux. Ver. 19. _Parce que ce qui peut_ ] Les païens pourraient connaître Dieu le Créateur, par espèce creaturarum (comme on dit), soit par voie de négation, soit de causalité, soit d'éminence : pas ai... [ Continuer la lecture ]
Car les choses invisibles de lui depuis la création du monde sont clairement vues, étant comprises par les choses qui sont faites, _même_ sa puissance éternelle et sa Divinité ; pour qu'ils soient sans excuse : Ver. 20. _Sont clairement visibles_ ] Pervidentur. Comme dans un miroir, ou comme au thé... [ Continuer la lecture ]
Parce que, quand ils savaient Dieu, ils glorifié _lui_ comme Dieu, et ne lui ont point rendu grâces; mais ils devinrent vains dans leurs imaginations, et leur cœur insensé s'obscurcit. Ver. 21. _Ni l'un ni l'autre n'étaient reconnaissants_ ] Comment alors répondrons-nous à Dieu de notre ingratitude... [ Continuer la lecture ]
Se prétendant sages, ils devinrent fous, Ver. 22. Se professant _être sage_ ] Aristote, le secrétaire en chef de la nature, écrit beaucoup de choses des plus absurdes concernant Dieu ; comme, qu'il est une créature vivante, qu'il travaille non pas librement, mais par une sorte de nécessité servile... [ Continuer la lecture ]
Et changea la gloire du Dieu incorruptible en une image semblable à l'homme corruptible, et aux oiseaux, et aux quadrupèdes, et aux reptiles. Ver. 23. _Fait semblable à l'homme corruptible_ ] Dieu fit l'homme à son image; et l'homme (pour être égal avec lui, pour ainsi dire) aura besoin de faire Di... [ Continuer la lecture ]
C'est pourquoi Dieu les a aussi livrés à l'impureté par les convoitises de leur propre cœur, pour déshonorer leurs propres corps entre eux : Ver. 24. Les a _livrés à l'impureté_ ] Aristote confesse l'incapacité de la connaissance morale de rectifier l'intempérance de la nature ; et l'a rendu bon da... [ Continuer la lecture ]
Qui a changé la vérité de Dieu en mensonge, et adoré et servi la créature plus que le Créateur, qui est béni à jamais. Amen. Ver. 25. _Qui a changé_ ] Ils tarissent leurs principes naturels et sont devenus athées, comme Diagoras, qui pourtant était athée plus avec sa langue qu'avec son cœur; pour a... [ Continuer la lecture ]
C'est pourquoi Dieu les a livrés à de viles affections, car même leurs femmes ont changé l'usage naturel en celui qui est contre nature : Ver. 26. _Dans ce qui est contre nature_ ] Ainsi contre nature, que les enfants (la nature se termine) et la postérité en sont complètement perdues. Paul semble... [ Continuer la lecture ]
Et de même aussi les hommes, laissant l'usage naturel de la femme, brûlaient dans leur convoitise les uns envers les autres ; des hommes avec des hommes travaillant ce qui est inconvenant, et recevant en eux-mêmes cette récompense de leur erreur qui était convenable. Ver. 27. _Sortir du naturel_ ]... [ Continuer la lecture ]
Et de même qu'ils n'aimaient pas garder Dieu dans _leur_ connaissance, Dieu les a livrés à un esprit réprouvé, pour faire les choses qui ne leur conviennent pas ; Ver. 28. _À un esprit réprouvé_ ] Ou, à un esprit malavisé ; ou, un esprit rejeté, désavoué, abhorré de Dieu ; ou un esprit dont personn... [ Continuer la lecture ]
Être rempli de toute injustice, fornication, méchanceté, convoitise, méchanceté ; plein d'envie, de meurtre, de débat, de tromperie, de malignité ; chuchoteurs, Ver. 29. _Avec toute injustice_ ] La mère de tout le désordre qui s'ensuit. _La méchanceté_ ] Le Syrien dit : " l'amertume ". Voir Jérémi... [ Continuer la lecture ]
médisants, ennemis de Dieu, méchants, orgueilleux, vantards, inventeurs de choses mauvaises, désobéissants aux parents, Ver. 30. _Haters of God_ ] Et donc les meurtriers de Dieu, 1 Jean 3:15 . _Voir Trapp sur "_ 1Jn 3:15 _"_... [ Continuer la lecture ]
Sans intelligence, briseurs d'alliance, sans affection naturelle, implacables, impitoyables : Ver. 31. _Implacable_ ] Cela n'entendra pas parler d'une trêve, encore moins d'une paix. _Nihil se libentius facere dictitabat César, quam supplicibus ignoscere. _(César. Commentaire.) Et assurément, comme... [ Continuer la lecture ]
Qui, connaissant le jugement de Dieu, que ceux qui commettent de telles choses sont dignes de mort, non seulement font de même, mais prennent plaisir à ceux qui les font. Ver. 32. _Avoir du plaisir_ ] Ou ils condescendent, applaudissent et approuvent, συνευδοκουσι ceci est défini en dernier, comme... [ Continuer la lecture ]