Romains 12:21

Ne soyez pas vaincu par le mal, mais surmontez le mal par le bien.

Ver. 21. Ne sois pas vaincu ] In rixa est inférieur est, qui victor est, dit Basile. En revanche des blessures, il est le perdant qui s'améliore. C'est pourquoi l'apôtre le déshonore, par un mot qui signifie déshonneur ou perte de la victoire, , 1 Corinthiens 6:7 . Quand quelqu'un nous provoque, nous avons l'habitude de dire, Nous serons même avec lui.

Il y a un moyen par lequel nous pouvons être, pas même avec lui, mais au-dessus de lui ; c'est-à-dire pardonnez-lui, nourrissez-le des meilleurs morceaux, nourrissez-le avec indulgence (c'est ce que signifie la parole de l'apôtre dans le verset précédent), régalez-le, comme Elisée le fit ses persécuteurs; fournissant une table pour eux, qui lui avait fourni une tombe. « Mettez du pain et de l'eau devant eux », dit-il, et notez ce qui a suivi ; "Les bandes de Syrie ne sont plus venues après ce temps," par voie d'embuscade ou d'incursion, "dans les limites d'Israël," 2 Rois 6:22,23 .

En faisant du bien à nos ennemis (dit un grave divin ci-dessus), nous faisons le plus à nous-mêmes : Dieu ne peut qu'aimer en nous cette imitation de sa miséricorde, qui ordonne à son soleil de briller sur les méchants et les ingrats aussi ; et son amour n'est jamais vain. Ce n'est pas comme le soleil d'hiver qui donne peu de chaleur, mais comme le soleil dans sa force, qui réchauffe et agit efficacement sur le reste des créatures.

Mais vaincre le mal ] C'est la plus noble des victoires. Ainsi David vainquit Saül, et Henri VII, empereur d'Allemagne, vainquit le prêtre qui l'avait empoisonné au sacrement ; car il lui pardonne et lui dit de faire ses valises. (Fanc. Chron.) Jacup, le roi de Perse, qui, se voyant empoisonné par sa femme adultère, ne l'obligea pas à boire la même coupe ; et parce qu'il voulait être sûr qu'elle ne s'échapperait pas, il lui coupa la tête de sa propre main.

(Hist turc.) Mais ceci (pour dire la vérité) n'était pas vengeance, mais justice. Henri IV de France avait coutume de dire qu'il faisait tous les jours d'or ceux qui l'avaient le plus offensé ; afin que le plomb de leur méchanceté soit assombri par l'or de sa bonté.