C'est pourquoi tu es inexcusable, ô homme, quiconque tu juges; car en jugeant un autre, tu te condamnes toi-même; car toi qui juges, tu fais les mêmes choses. Ver. 1. _C'est pourquoi tu es inexcusable_ ] Bien que tu n'aies aucun plaisir à ceux qui font le mal, comme Romains 1:32 , mais que tu les b... [ Continuer la lecture ]
Mais nous sommes sûrs que le jugement de Dieu est selon la vérité contre ceux qui commettent de telles choses. Ver. 2. _Qui commettent_ ] Comme Caton, Romains 2:1 , que Velleius affirme pourtant avoir été _hominem virtuti simillimum. _Mais Dieu ne juge pas comme homme.... [ Continuer la lecture ]
Et penses-tu ceci, ô homme, qui juge ceux qui font de telles choses, et fais de même, que tu échapperas au jugement de Dieu ? Ver. 3. _Pense-toi_ ] C'est prêcher à la conscience, au vif. Nos exhortations devraient être comme des flèches fourchues à planter dans le cœur des hommes ; et pas seulement... [ Continuer la lecture ]
Ou méprises-tu les richesses de sa bonté, de sa patience et de sa longanimité ; ne sachant pas que la bonté de Dieu te conduit à la repentance ? Ver. 4. _La bonté de Dieu_ ] Gr. το χρηστον, sa bonté native, prête à être employée au profit et au profit de la créature, Tite 3:4 . Maintenant, comme le... [ Continuer la lecture ]
Mais après ta dureté et ton cœur impénitent, accumule-toi une colère contre le jour de la colère et de la révélation du juste jugement de Dieu ; Ver. 5. _Garde- __toi bien_ ] _Sicut mittentes pecuniam in gazophylacium, quod, ubi iam impletur, confringitur,_ dit Stella sur Luc. En trésor, il y a Ésa... [ Continuer la lecture ]
Qui rendra à chacun selon ses oeuvres : Ver. 6. _Qui rendra_ ] Les papistes déduisent donc le mérite des œuvres. Mais il est bien observé que l'Église dans les Cantiques n'est décrite nulle part par la beauté de ses mains ou de ses doigts. Le Christ cache la mention de ses mains, c'est-à-dire de se... [ Continuer la lecture ]
A ceux qui, en continuant patiemment à faire le bien, recherchent la gloire, l'honneur et l'immortalité, la vie éternelle : Ver. 7. _Qui par la persévérance patiente_ ] Ou, en subissant la persécution pour la justice. Gordus le martyr a dit: "C'est à ma perte, si vous m'infligez quoi que ce soit da... [ Continuer la lecture ]
Mais à ceux qui sont querelleurs et n'obéissent pas à la vérité, mais obéissent à l'injustice, à l'indignation et à la colère, Ver. 8. _Mais à ceux qui sont querelleurs_ ] Qui se disputent et contrecarrent les vérités les plus claires, cherchant dans le crâne du diable des arguments charnels, comme... [ Continuer la lecture ]
Tribulation et angoisse, sur toute âme d'homme qui fait le mal, du Juif d'abord, et aussi du Gentil ; Ver. 9. _Du Juif d'abord_ ] _Qui ideo deteriores sunt, quia meliores esse deberent. _Qui sont donc pires, car ils devraient être meilleurs. Salvien.... [ Continuer la lecture ]
Mais gloire, honneur et paix à tout homme qui fait le bien, au Juif d'abord, et aussi aux Gentils : Ver. 10. _Paix_ ] La sécurité ici et le salut dans l'au-delà. _A tout homme qui fait du bien_ ] Mais pas pour son travail, parce qu'il n'y a pas de proportion entre le travail et le salaire ; pas pl... [ Continuer la lecture ]
Car il n'y a aucun respect des personnes avec Dieu. Ver. 11. _Pour_ ] _Voir Trapp sur "_ Acte 10:34 _"_... [ Continuer la lecture ]
Car tous ceux qui ont péché sans loi périront aussi sans loi ; et tous ceux qui ont péché dans la loi seront jugés par la loi ; Ver. 12. _Périssent sans loi_ ] Ou, bien qu'ils n'aient pas eu de loi écrite, comme celle de Moïse.... [ Continuer la lecture ]
(Car ce ne sont pas les auditeurs de la loi qui _sont_ juste devant Dieu, mais ceux qui font la loi seront justifiés. Ver. 13. _Mais les faiseurs de la loi_ ] Les Écritures sont _verba vivenda non legenda,_ comme l'a dit Egidins, abbé de Nuremberg, à propos du 119e Psaume. _Boni Catholici sunt qui... [ Continuer la lecture ]
Car quand les Gentils, qui n'ont pas la loi, font par nature les choses contenues dans la loi, ceux-ci, n'ayant pas la loi, sont une loi pour eux-mêmes : Ver. 14. _Faire par nature, &c. _] Velleius dit que Caton était _Homo virtuti simillimus, cui id solum visum est rationem habere, quod haberet iu... [ Continuer la lecture ]
Qui montrent l'œuvre de la loi écrite dans leurs cœurs, leur conscience rendant témoignage aussi, et _leurs_ pensées le moyen en s'accusant ou bien en s'excusant ;) Ver. 15. _Leurs pensées en attendant_ ] Ou, entre les moments : ou dans chaque intérim de cette vie, μεταξυ. D'autres facultés peuvent... [ Continuer la lecture ]
Au jour où Dieu jugera les secrets des hommes par Jésus-Christ selon mon évangile. Ver. 16. _Selon mon évangile_ ] Qui promet le ciel aux croyants. C'est un réconfort pour ceux qui sont fidèles dans la faiblesse, mais faibles dans la foi. La sentence du dernier jour ne sera qu'une déclaration plus... [ Continuer la lecture ]
Voici, tu es appelé Juif, et tu te reposes dans la loi, et tu te glorifies de Dieu, Ver. 17. _Reposez-vous dans la loi_ ] Donc, passez votre temps dans un rêve immobile, mais vous aurez un réveil malade, alors quand Dieu enverra une convocation pour de tels dormeurs. Les hommes rêvent leurs rêves m... [ Continuer la lecture ]
Et connais _sa_ volonté, et approuve les choses qui sont plus excellentes, étant instruits par la loi ; Ver. 18. _Être instruits en dehors de la loi_ ] Gr. Eh bien, étant bien catéchisé et doté de principes, tu es capable de discerner les doctrines et de choisir le meilleur. Luther se prétend quelq... [ Continuer la lecture ]
Et tu es sûr d'être toi-même le guide des aveugles, la lumière de ceux qui sont dans les ténèbres, Ver. 19. _Des aveugles_ ] Les Chinois disent que toutes les autres nations ne voient que d'un œil, elles avec deux. Les pharisiens s'appelaient _Pekachin _ _aperti,_ les yeux ouverts : parce qu'ils ne... [ Continuer la lecture ]
Un instructeur des insensés, un enseignant des enfants, qui a la forme de la connaissance et de la vérité dans la loi. Ver. 20. _Qui a la forme de la connaissance_ ] Une plate-forme de mots sains, un système, une méthode artificiellement modelée, , tels que les tuteurs et les professeurs d'arts et... [ Continuer la lecture ]
Toi donc qui enseignes un autre, n'enseignes-tu pas toi-même? toi qui prêches qu'un homme ne doit pas voler, voles-tu ? Ver. 21. _N'enseignes-tu pas toi-même ? _] Celui qui sait bien et fait pire n'est que pleurnichard qui tient une torche à la main pour montrer aux autres ses propres difformités.... [ Continuer la lecture ]
Toi qui dis qu'un homme ne doit pas commettre d'adultère, commets-tu un adultère ? toi qui abhorres les idoles, commets-tu un sacrilège ? Ver. 22. _Toi qui dis_ ] Les hypocrites peuvent parler de religion, comme si leur langue coulait sur des motifs, ce sont de bons professeurs, mais de vils pécheu... [ Continuer la lecture ]
Toi qui te vantes de la loi, en enfreignant la loi, déshonore-tu Dieu ? Ver. 23. _En cassant_ ] En tirant court, au-delà ou large de la marque ; par omission, commission ou manquement à la manière.... [ Continuer la lecture ]
Car le nom de Dieu est blasphémé parmi les Gentils à travers vous, comme il est écrit. Ver. 24. _Pour le nom de Dieu, &c. _] Les hérétiques et les hypocrites livrent encore avec Judas le Seigneur Christ aux railleries et aux coups de ses ennemis. Augustin (De Civ. Dei, i. 52) se plaint des anciens... [ Continuer la lecture ]
Car la circoncision profite en vérité, si tu gardes la loi ; mais si tu transgresses la loi, ta circoncision est rendue incirconcision. Ver. 25. _Si tu observes la loi_ ] Que tu es ainsi tenu de faire, soit par toi-même, soit par ton garant Christ Jésus. _Ta circoncision se fait incirconcision_ ]... [ Continuer la lecture ]
Par conséquent, si l'incirconcision observe la justice de la loi, son incirconcision ne sera-t-elle pas comptée pour la circoncision ? Ver. 26. _Si l'incirconcision_ ] Ce qu'il ne pourra jamais faire. Mais admettez qu'il le pourrait, &c.... [ Continuer la lecture ]
Et l'incirconcision qui est par nature, si elle accomplit la loi, ne te jugera-t-elle pas, qui par la lettre et la circoncision transgresse la loi ? Ver. 27. _Jugez-vous_ ] La culpabilité des hommes est augmentée par leurs obligations, comme l'était celle de Salomon en s'éloignant de Gad, qui lui é... [ Continuer la lecture ]
Car ce n'est pas un Juif, qui l'est extérieurement ; ni _est que_ la circoncision, qui est visible dans la chair: Ver. 28. _Cette circoncision n'est pas non plus_ ] Voir Colossiens 2:11 . _Voir Trapp sur "_ Col 2:11 _" La_ circoncision intérieure est (comme Origène la décrit) _Purgatio animae et ab... [ Continuer la lecture ]
Mais _c'est_ un Juif, ce qui est un intérieurement ; et la circoncision _est celle_ du cœur, dans l'esprit, _et_ non dans la lettre ; dont la louange _n'est_ pas des hommes, mais de Dieu. Ver. 29. _Qui est un intérieurement_ ] Un Israélite en effet, Jean 1:47 , qui a ôté le prépuce de son cœur, Jér... [ Continuer la lecture ]