Romains 2:21

Toi donc qui enseignes un autre, n'enseignes-tu pas toi-même? toi qui prêches qu'un homme ne doit pas voler, voles-tu ?

Ver. 21. N'enseignes-tu pas toi-même ? ] Celui qui sait bien et fait pire n'est que pleurnichard qui tient une torche à la main pour montrer aux autres ses propres difformités. J'ai lu l'histoire d'une femme qui vivait dans un doute déclaré de la Divinité, après une meilleure illumination et un meilleur repentir, protestait souvent que la vie vicieuse d'un grand érudit dans cette ville évoquait ces maudits doutes dans son âme.

Neronis illud (quautus artifex pereo?) quadrabit in te peritum et periturum. C'est le meilleur sermon qui est extrait de la poitrine d'un homme. On disait que l'enseignement et la vie d'Origène ne faisaient qu'un. Eusèbe dit qu'il prêchait non seulement par ses paroles, mais par sa pratique ; et qu'ainsi il avait presque persuadé Alexandre Sévère l'empereur d'être chrétien ; sa mère Mammaea qu'il a pleinement convaincu.

Mais Ferdinand Ier, empereur, se plaignait de quelques théologiens qu'ils étaient in sua ipsorum vitia fecundi satis, amers contre les vices des autres qu'ils favorisaient trop en eux-mêmes. une

a Non verbis solum sed exemplis Grammatici de Ulisis erroribus disserentes suos non vident. Berne.