Romains 5:20

De plus, la loi entra, que le délit pouvait abonder. Mais là où le péché a abondé, la grâce a abondé beaucoup plus :

Ver. 20. Mais là où le péché abondait ] Mais alors là où le péché qui abondait dans la vie, il abonde dans la conscience dans la douleur et la haine de celle-ci, comme le plus grand mal. Bonner s'est opposé à M. Philpot, martyr, qu'il a trouvé écrit dans son livre, In me Ioanne Philpotto ubi abundavit peccatum, superabundavit et gratia. En moi John Philpot, où le péché abonde, même la grâce surabonde. Ce qu'il a dit était un discours arrogant. Novum crimen, C. César. Nouveau péché, Gaius Caesar. (Actes et lun.)

Que l'offense puisse abonder ] Soit par accident, par la corruption de l'homme, et non par l'intention de Dieu, Romains 7:13 . Ou si ινα être pris causalement, il doit être interprété par Galates 3:19 . Dieu a donné la loi après la promesse, pour faire avancer la promesse. La loi a été ajoutée à cause de la transgression, sc. qu'ainsi la culpabilité et le danger étant découverts, nous puissions reconnaître les richesses de la grâce et de la miséricorde gratuites.