Sophonie 2:1

Rassemblez-vous, oui, rassemblez-vous, ô nation non désirée ;

Ver. 1. Rassemblez-vous, oui, rassemblez-vous ] Excutite vos, iterumque excutite. Ventilez-vous, oui, fanez-vous (Tremell.). Le précepte est doublé, comme c'est également le cas pour Nombres 3:40 2 Corinthiens 13:5 , pour montrer la nécessité de le faire, ainsi que l'utilité si c'est bien fait ; et, enfin, notre méchanceté et aversion à cet égard, ainsi que le très grand désir de Dieu que cela soit fait à fond pour notre plus grand bien.

Des choses graves qu'il avait menacées dans le chapitre précédent ; tout cela pour empêcher, il leur prescrit ici un cours d'auto-examen, et là-dessus une conversion saine ; tant est vraie celle d'un ancien Ideo minatur Deus ut non puniat, que Dieu menace donc de ne pas punir (Isidore). C'est comme si Dieu disait ainsi : Voici, tu es en danger de destruction ; n'est-il donc pas grand temps de chercher, oui, d'être sérieux et exact dans l'examen ? rassembler tes esprits dispersés, appeler la sobriété de tes sens devant la barre de ton meilleur jugement ? d'examiner et de consulter ce qu'il convient de faire dans ce cas ? avoir tes yeux dans ta tête, avec le sage de Salomon ? Ecclésiaste 2:14 ; oui, d'avoir tes yeux comme les fenêtres du temple de Salomon, larges vers l'intérieur,1 Rois 6:4 .

L'esprit des hommes est naturellement aussi mal placé que leurs yeux ; ils ne tournent ni l'un ni l'autre vers l'intérieur. Lamiae ou sorcières, elles sont perspicaces à l'étranger pour discerner les défauts des autres hommes ; mais aveugles à la maison pour remarquer les leurs. La nature ne montre aucun péché : quelle est notre iniquité ou notre péché ? dirent ceux de Jérémie, quand même la colère éclatait sur eux, Jérémie 16:10 ; donc Osée 12:8 .

Les hommes traitent leur âme comme certains le font avec leur corps ; qui, quand leur beauté est pourrie, ils veulent se la cacher à eux-mêmes par de faux verres, et aux autres par la peinture ; ainsi leurs péchés, d'eux-mêmes par de fausses gloses, et des autres par des excuses. Mais celui qui cache ainsi ses péchés ne peut pas prospérer, Proverbes 28:13 , il ne doit pas chercher la prospérité de Gaius, 3 Jean 1:2 , mais pour plus de dureté de cœur, Proverbes 28:14 , et l'horreur de la conscience, Psaume 32:3 .

Car Dieu n'arrachera pas les os des hommes avant qu'ils ne soient guéris, ni ne lapera leurs plaies avant qu'ils ne soient fouillés. C'est pourquoi cherche-toi, cherche-toi, ô nation, etc. Sondez-vous jusqu'au vif, tamisez-vous jusqu'au son, imposez vos mains sur vos cœurs, enfoncez-les profondément dans vos seins, avec Moïse, ainsi vous les ressortirez lépreux comme la neige, Exode 4:6 .

Communiquez avec vos consciences et restez calme, ou, faites une pause, Psaume 4:4 , chargez-les péremptoirement d'être fidèles à vous et de faire leur office de manière impartiale, en révélant combien de transgressions sont enveloppées dans vos péchés , Lévitique 16:21 , en vous les amenant tous, comme ils ont apporté à Esdras les vases du sanctuaire, en nombre et en poids, dans leurs circonstances et aggravations, Esdras 8:34 .

Pourquoi Dieu te dirait-il de tes péchés, comme jadis Samuel l'a fait à Jessé de ses fils : Sont-ils tous tes enfants ? La conscience, si elle n'est pas accusée du contraire et bien surveillée, te mentira, comme Guéhazi l'a fait à son maître ; ou, du moins, retranche une partie de tes péchés, comme Ananias et Saphira ont fait une partie du prix. Cherchez donc et suivez votre œuvre de près, afin que vous disiez, avec Éphraïm, Jérémie 31:19 , Après que j'ai été connu de moi-même, je me suis repenti; et, avec David, j'ai examiné mes voies, et trouvant tout dans le désordre, "J'ai tourné mes pieds vers tes témoignages," Psaume 119:59 .

O nation non désirée ] Comme non désirable ; n'ayant rien de valable en toi, c'est pourquoi on devrait en trouver de toi, ou chercher plus loin après toi. Daniel était un homme de désirs, Daniel 9:23 . David un homme selon le cœur de Dieu. Moïse juste envers Dieu, Actes 7:20 .

Les saints sont les désirés de toutes les nations, comme certains lisent ce texte, Aggée 2:7 , ut veniant desiderati omnium gentium (juin). Les fils précieux de Sion comparables (non seulement à l'argent, comme le mot ici utilisé signifie, mais) à l'or fin, Lamentations 4:2 .

Quant aux méchants, ils sont tous scories, Ézéchiel 22:18,19 , et Dieu les désire si peu, qu'il les met de côté, ou les fait cesser comme scories, Psaume 119:119 , et ordonne aux autres de faire pareil par eux, Proverbes 25:4,5 .

Certains prennent les mots dans le sens actif, et les rendent, ô nation non désireuse ; à savoir. pour chercher tes voies et te tourner à nouveau vers moi. Toi qui n'as pas l'intention de t'occuper de toi-même ou de t'approcher de moi, mais qui as dû être frappé à la tête comme l'un ou l'autre : Gens vacua desiderio. nation, dépourvue de tout bon désir. Considérant que tota Christiani hominis vita sanctum desiderium est, toute la vie d'un bon chrétien est un désir continu après Dieu, son royaume et sa justice, Matthieu 6:33 ; il le suit, Proverbes 21:21 , comme un apprenti suit son métier, bien qu'il ne soit pas son artisan.

Certains désirs faibles, désirs lugubres, désirs de courte durée, peuvent être trouvés chez un homme méchant ; mais ils ne s'élèvent pas jusqu'à la pleine hauteur d'une résolution bien soudée pour Dieu. Comme ils le sont aux météores qui sont transportés au-dessus de la terre, mais non unis à l'élément feu ; donc ils tombent et retournent à leurs premiers principes ; comme la glace, qui fond le jour et durcit de nouveau la nuit ; comme le paresseux dans son lit, qui étend son bras pour se lever, puis le tire à nouveau, voir Psaume 78:34 ; Psaume 78:38 .